茅津河畔，土层深厚，土壤肥沃，坦荡如砥。沿岸各村都有不少水湾、河岔、湿地之类的地形。旧时农村，有“湿地聚财”和“肥水不流外人田”的观念，对水湾湿地备加护爱。仅五六十户人家的陈家村，就有苇子湾、荻子湾和荷花湾，被人称为聚宝盆、菜篮子。
  荷花湾位于村的西边，占地十多亩，湾深三四丈，但从未干涸过，成为小村的风水宝地。旧时农村，从无硬化路面之举，每当大雨来临，大量的刷街水流入湾中，水中的家禽肥便和多种腐殖质，提供了充足的肥料。盛夏季节，满湾的荷花争鲜斗妍，荷香溢满整个小村。仲秋之前，花下藕率先登上餐桌，甜香脆嫩的口感，是无以伦比的。暮秋季节，莲藕成熟，又白又胖，不光充实了各家各户的菜篮子，就连十里八乡的大集上，陈家村的莲藕也成了“抢手货”。史载1942年中原大饥馑时，外地频传“饿殍遍野”和“易子而食”的噩耗，而陈家村人靠了莲藕的接济，度过了难关。无论什么时候，人们都忘不了荷花湾的馈赠。荷花湾身上还附丽着一串串动人的故事，村内有个乡土文学作家，特地创作了小说《荷花湾》，成了首篇为荷花湾树碑立传的美文，流传久远。
  荷花湾有光荣的革命传统，早在三十年代，先知先觉的革命青年，率先在村内成立了共产党的组织，以荷花湾为掩护，在村里开展宣传活动，成为星火燎原之势。1942年日本鬼子大扫荡，推行“三光政策”；1947年国民党重点进攻山东，伪徐振中从临淄向东进犯我村，都在荷花湾畔遭到了我军民的阻击，人民取得了坚壁清野和战略大转移的胜利，人民经受了血与火的考验，争相参军参战，出现过战斗英雄和支前模范；在和平建设时期，各项工作都走在前面，出现过书法家、文学家、热处理专家和歌唱家。鲜为人知的是，在我人民空军的战斗序列中，我村先后有两位飞行员，长期飞翔在祖国的蓝天上。在改革开放的大潮中，我村人民率先脱贫，昂首阔步走在奔小康的大路上。
  荷花湾畔是村民们的乐园。夏天在这里纳凉，冬天在此避风晒太阳；逢年过节就搭起台子唱大戏、跑高跷、玩龙灯、跑罗汉；露天放电影从来都在湾边的广场上。这里绿树成荫，绿柳成行；多种树木盘根错节，须根披垂，直铺水底。荷花湾是龙爪虾的天堂，每只足有一拃长，全身呈红褐色，剥出的虾仁比指头还粗，炸着吃，炒着吃，放汤吃，与海虾比起来，毫不逊色的。虾是水世界的呆子，人们变着法子捉拿它，最有趣的是“无钩垂钓法”：人们把宰杀鸡鸭鹅兔的肠子，栓成“嘟噜”，截成几段，顺畅管剪成细条，其中不藏钓钩，然后把这些美味扔在虾经常出没的地方。不要频繁提起钓竿，只等有更多的大虾来吃得津津有味，趁它们吞之下肚，吐之不出时，猛提钓竿，必定有许多活蹦乱跳的大虾被带上岸来。这种垂钓方法也叫“虾吃带食”。旧时农村，人们有穿草鞋的习惯，把破草鞋栓成“嘟噜”，扔在湾里。虾喜欢异味，更喜欢在破草鞋里产卵和躲避敌害。当人们把草鞋猛提上岸的时候，草鞋中必定有多只大虾被捉。村内有个耄耋钓翁嗜酒，每有钓事，必带美酒佳肴前往，视边饮边钓为至乐。暮秋的一天，又去荷花湾钓鱼，他目盯浮漂，浮漂安然，良久，内心怅然。未几，日西沉，冷风起，气温有降，周边一片萧索。为御寒，他举壶频饮，很快就醉意朦胧。又三饮，顿觉天旋地转，呕吐不止，岸边一派狼藉！环视四周，夜幕低垂，冷风大作；他不顾酒具钓具，蹒蹒跚跚赶路，踉踉跄跄回家，到家便蒙头大睡，一觉睡到四更方醒。想起昨晚钓事，担心价值数百元的钓具有失，于是披衣下床，匆匆赶往湾边，晨曦中见呕吐物所剩无几，一只大甲鱼横卧其间，三斤余，不食不动，踢之，颈项尚能缩伸，而四肢僵直，似醉酒未醒。钓翁大喜，解鞋带，缚其后足，固定岸边石上。再看钓竿，尚在。唯浮漂不知所往。猛提竿，一只金色大鲤鱼被带上岸来，三斤余。钓翁大喜，肩渔具，弃酒具，提二鱼，兴高采烈而返，一时被传为佳话。
  旧社会的劳动人民，没有当今人们的洗理条件，特别是那些待字闺中的姑娘们。乡下姑娘怕见人，荷高水清好浴盆。荷花湾给姑娘们提供了得天独厚的洗理条件。月上柳梢头，人定黄昏后，姑娘们相约来此洗浴。一切静悄悄，每人摘两张大荷叶，一张踩脚下，继而脱衣裳；一张顶在头顶上，挡住月光，也遮住自己的身子。“月亮知道我的心”可别照亮我的身。然后匆匆跳进水里，没有嬉笑，没有打闹，互相帮忙倒是有的，一派静谧和神秘！间或也有撩水的哗啦声，在这静穆的时刻，声音倒显得更加清晰了！虽是在这更深夜阑时刻，又都是相熟的好姐妹们，她们倒有一种紧迫感和恐惧感！一阵紧张的洗浴，人人都成了“出水的芙蓉！”夜里来此洗浴，是妈妈们特许的。“事无不可对妈言”，是妈妈们备感欣慰的。
  荷花湾是“大染坊”。旧时的劳动人民，日子过得拮据，穿衣靠家织布。直接用白布做衣，又有诸多禁忌。送染坊染上色，又囊中羞涩。她们只好用湾泥给白布染颜色。盛夏午后，老太太颠簸着小脚，怀抱白布卷，手拿“呱哒子”(木棒槌)，再央求孙子来帮忙。孙子则呼朋唤伴，引来一大群光腚孩子，每人拿一个破脸盆，欢呼着，雀跃着，成群结队地来到荷花湾畔的老柳树下。先把老奶奶的白布去清净的水域泡湿，再拧去多余的水份，然后蜂拥跳到湾里，挖出水底里紫色的淤泥，一盆接一盆地运上岸边。老人则把淤泥涂在打湿的白布上，一层又一层，一遍又一遍，又是用手揉，又是用“呱哒子”砸，孩子们则用小脚丫踹，靠了多种外力把颜色渍进打湿得白布里。继而，再把布揉成团“沤”起来。趁此机会，孩子们合起眼，把剩余的淤泥涂满身，涂不到的地方就互相帮忙，两小无猜，彼此间真正成了“抹泥之交”。原先光溜溜的小光腚，刹时变成了一群“泥猴子”，他们欢呼着，打闹着，沸反盈天，然后围着荷花湾疯跑起来！真是“七岁八岁狗也嫌”！当大人们忍俊不禁嗔怒责怪时，他们则一头扎进深水里，打个“澎澎”，扎个“猛子”，再钻出水面，还原了自己的红活圆实的小光腚！大人们哭笑不得，孩子们则兴高采烈，童真悠悠，童趣昭然！在孩子们的一阵尽情欢乐之后，新布也就染好了，他们在大人的指点下，拖拉着，撕扯着，到湾中最洁净的水域，把布上的淤泥冲洗干净。原先一匹白晰的粗布，染成了黑中透红，红中透褐的新布。逢年过节，一家老小就可以缝制新衣了！
  俗话说“人往高处走，水往低处流”。这是人间正道。如今，陈家村人已乔迁新居，到了一个更加美好的去处。那里经贸发达，交通便利，社会稳定，人民安居，更有现代文明，过上了好日子。可是，俗语不俗“生处不嫌地面苦，洼蓝鸟离不开碱场窝”。荷花湾畔，那里有世代陈家人的足迹和乡愁，人人不忘荷花湾。  （陈道兴）