偶园位于青州城偶园街中段路东，是清初大学士冯溥的花园。该园是由原冯氏怡园和衡王府东花园整合构建的。关于偶园的来历和名称等问题，一直有多种说法。其说法是否正确？本文就偶园的历史作多方面考证，力求正本清源，也是对偶园史实进一步的探讨。
冯溥花园有几
  冯溥，字孔博，号易斋，清顺治四年进士，累官至文华殿大学士兼刑部尚书。他是青州历史名人，《清史稿》、咸丰《青州府志》、光绪《益都县图志》、《青州市志》都有其生平介绍，在此不多叙述。青州冯氏以冯裕为始祖。冯裕字伯顺，祖籍临朐，明正德进士，官至贵州按察司副使，为官后举家定居青州城。冯裕第五子冯惟讷，嘉靖进士，官至光禄寺卿。冯溥是惟讷的玄孙。因为冯氏世居益都城里，从冯溥的祖父冯珣起，他们这一支已经定为益都籍。
  冯溥的花园(园林)先后有多处，分别是：卫街老宅内花园、城南七里河别墅、城东三里庄的未园、宅南的怡园、北京万柳园、青州城偶园、冶源老龙湾园亭。这些花园或者园林、别墅的规模、建筑、内涵大不相同，其中最知名的是万柳园和偶园。
  冯溥的住宅在卫街(今东门大街)西首路北，是其祖上遗留，冯溥做官后又有扩充。宅院为三进，后院之东北角是花园。花园不大，仅具花木、盆景、鱼池而已。
  七里河庄园式别墅是继承祖业，另加修葺而成。这里主要是自然风光，因有冯府土地、房屋，所以主人经常来此休闲。冯溥有诗记之。
  城东三里庄有冯氏园，即未园，创自冯溥的祖父冯珣。冯珣，冯裕第五子冯惟讷之孙，以贡生谒选入仕，官至府同知。青州人状元赵秉忠在冯子临(冯珣之父)墓表中说：“昔庚寅(万历十八年)春仲，余偕二三兄弟读书季韫之友柏堂。”“季韫”是冯珣的字。此园中有一方柏，非常奇特，冯珣将自己的书屋取名为“友柏堂”。该园中有奇石，镌明末益都文人王若之题书的“起云”二字。此园始建于明万历年间。冯溥继承后，又增筑茅屋数间。清乾隆初年，冯溥之子冯协一宦归后居住此园。他的诗作名为《友柏堂遗诗选》。清光绪《益都县图志》中列有未园。
  冯宅之南的怡园是偶园前身之一部分，下面单独介绍。
  万柳园。冯溥在北京崇文门外买了一块空闲地，营建了万柳园。《清稗类钞·园林》载：冯溥此园“始创时，募人植柳堤上，凡植数株者即可称地主。”所以，当时文人李渔诗中写道：“此令一下植者众，昔畴顿觉青无缝。”冯溥以责、利到人的方式，民众参与，建成了万柳之园。其总体规划与主要景区则是构园名家张南垣父子设计。园建成后，冯溥在其间会友赋诗，名士云集，一时称盛。
  偶园是原怡园与衡王府奇松园整合构建，是本文论述的主题。
  临朐冶源的老龙湾是冯溥晚年休闲的地方，夏日常去消暑。王渔洋《冶源记》中说：冶园“冯氏自闾山公裕，传之光禄少洲惟讷，又传至北海大宗伯文敏公琦，又传至易斋相国溥，今复归文敏裔孙某。”(王渔洋此语不确切)道光间冯氏后人冯仲庆写有《游冶园记》，其文中特别指出：“相国文毅公溥建恁襟亭，以为修养之所。”冯溥有多首写冶园的诗，可见他爱好湖山，在冶源亦占有一席之地。他经常对友人宣传冶源，讳言偶园(奇松园)。
冯珣和怡园
  现在的偶园北侧，有一条小巷名叫“南园胡同”。南园者，冯府之南园也。冯府在东门街西部路北，过去有小路通往南面本宅的园子，此园便是冯府的菜园地。这里有湾塘，有水井，种植方便。麦秋之际，有场园可以存放庄稼。南园面积较大，南面靠近衡王府的东花园。冯珣在菜园的南半部分建成了花园，成为他休闲的去处。青州的史书上没有对怡园的记载。然而，可以通过冯珣和赵秉忠的两首诗来确认其事。(一)冯珣本人有诗《孝与过宿怡园，忆先宗伯有感》。孝与，公鼐字孝与，青州府蒙阴县人，官至礼部侍郎，与冯琦交谊至厚。冯琦过早病故，公鼐由京回蒙阴经青州，冯珣留他住宿怡园，因感怀冯琦。(二)赵秉忠有《过冯季韫怡园》诗四首。诗中有“习静为园卧”，“构亭我自怡”，“幸我居相接”等句。为啥取名“怡园”呢？“心怡境自幽”也。赵秉忠的父亲赵僖在南阳城置有住宅，他年轻读书时便在此居住，此宅与怡园很近。
  当时园内有亭有阁，亦有花圃、菜地等。云镜阁即在怡园中，成为后来偶园中的重要建筑之一。
云镜阁
  云镜阁是冯珣所建，冯溥整建偶园时划归园中。阁子延续至清末，现在已经只知其名而不见其迹了。当初，冯珣的堂弟冯瑗为阁取名并作有《云镜阁记》。笔者亲眼目睹了该石刻。
  《云镜阁记》石刻，横长0.70米，高0.35米，厚0.12米。石刻全文90余字，石之右上角残缺一字，左下角缺数字。全文如下：
  (余)岩栖日久，每入郡城辄违鹿豕之性。偶登家季园阁，顾瞻林壑，恍若素交，一丈闲愁，顿减三尺。南眺云门如悬玉，照于树稍之上，空翠欲流，光染栏槛。因举酒酹阁曰：“号尔‘云镜’可乎？”家季解阁意，代应之曰：“然”。遂名之。
  壬子腊□，谷泉老人瑗□□
  冯瑗，字栗庵，晚号谷泉老人，是冯裕第四子、散曲大家冯惟敏之孙，明万历进士，官至开原兵备道，文学、书法俱佳。壬子年即明万历四十年(1612)。是年，冯瑗家居丁父忧，应堂兄冯珣之邀，从临朐来到郡城青州，二人会于冯氏怡园。冯珣园内新建阁楼，便请来冯瑗，一则叙兄弟亲情，二则为新阁取名。冯瑗随冯珣登上阁楼，观景览物，心情舒畅，见云门山洞悬如镜，与林木、城郭相映，正与阁对，遂为之取名“云镜阁”。冯瑗当即撰文，书以纪之。文中的“家季”乃指冯珣。“家”者，自家之“家”。冯珣字季韫，兄弟中排行为三，冯瑗行四，所以冯瑗以“家季”来代称冯珣。此文甚妙，短小精悍，恰到好处。今此阁已没，而冯瑗的《云镜阁记》石刻犹存(已流落他方)，是为宝贵的文化遗产。
  云镜阁由冯珣长子冯士衡继承，士衡诗集便名为《云镜阁遗诗》。以后，云镜阁又由冯珣之孙、士衡之子冯溥所有。
  如果说偶园是冯氏怡园与衡王府的东花园整合而成的，那么，北面云镜阁，南面奇松，皆是证实物。
奇松园
  奇松园即衡王府的东花园。明成化年间，皇子朱佑楎被封为衡王，在青州建了衡王府。王府建筑宏阔，富丽堂皇，并在其东华门外辟建了花园。弘治十二年(1499)，衡王朱佑楎来青州就藩，至明末，共传六世七王。第六位衡王(衡宪王)在位，更讲究享乐。他仿效古代文人的做法，在东花园内以曲水流觞的形式饮酒赋诗。花园一角栽了许多松树(实际是柏树，即圆柏和侧柏)，至宪王时，松树长得高大茂盛，奇峭多姿，所以便有了“奇松园”之称，毕竟“东花园”算不上花园的雅称。清康熙间文人李焕章有《奇松园记》一文。文中说：“奇松园，明衡藩东园之一角也。宪王时，以其府东隙地，结屋数楹，如士大夫家，青琐绿窗，竹篱板扉，绝不类王宫规制，盖如宋之艮岳、元之西苑也。中有松十围，荫可数亩，尽园皆松也，故园以松名。”
  李焕章，字象先，青州府乐安县人，生活于明末清初，知名文人，著有《织斋诗集》、《织斋文集》等书。其文集中有《奇松园记》和《毁奇松园记》，前篇主要叙事，后篇言辞偏重对故明的怀旧之情。
  对于偶园的来历，以往的说法是：冯溥将其北京的万柳园献给了皇上，皇上把衡王府的东花园赐给了冯溥。而《奇松园记》给我们留下的重要信息，完全否定了以上说法。李焕章《奇松园记》：“郡丞朱公，以其值买之，以饷四方之宾客。后朱公去，转售之今相府。”郡丞朱公是指当时的青州府同知朱麟祥。麟祥于康熙二年(1663)至青州任职。这期间，衡王府彻底被抄，奇松园被拍卖。他买下了奇松园，作为休闲之所，同时青州文人可以随便进园聚会游憩。康熙八年(1669)，朱麟祥调离青州时，把奇松园转卖给了冯溥。李焕章以当时之人，所写文章记奇松园之事应当是真实的。
  冯溥得到奇松园后，将园封闭，把奇松园和北面的怡园进行统一规划整合，重新打造了一座新的园林。这便是后来的偶园。因为是封闭式管理，一般文人再也得不到游览，园虽存而如同已毁，所以李焕章又作了《毁奇松园记》。
  偶园建设工程始自康熙八年，至康熙二十一年冯溥致仕前，园内一切完备，景观达到了极致。
园 名
  为何叫“偶园”？有人说，冯溥在北京有座万柳园，在青州又得到了衡王府的东花园，这叫“无独有偶”，所以冯溥将此园定名为“偶园”。这个说法纯属无稽之谈，何等浅显！其实，人们不了解冯溥的历史情况，对偶园多有误传，对其园名很容易误断。
  园名关键在于“偶”字。“偶”的解释有多种，一、融洽；投合。《尔雅·释诂上》：“偶，合也。”《字汇·人部》：“偶，谐也。”《庄子·知北游》：“调而应之，德也；偶而应之，道也。”郭象注：“调、偶，和合之谓也。”二、联结；组合。《文心雕龙·丽辞》：“诗人偶章，大夫联辞。”三、偶，通寓，寄托。“偶”，还有偶像、偶然、偶数(常用词“无独有偶”)等解释。
  对于“偶”字的多种含义，不知冯溥采用哪条。笔者认为，冯溥学识渊博，不可能简单地以“无独有偶”之意来命名其园，更何况，他辟有偶园之时尚未建万柳园，也未得到衡府的东花园。
偶园匾
  偶园大匾是吕宫书写。吕宫，字长音，号金门，清江苏武进人，顺治四年进士及第，是此科的状元。吕宫累官至弘文院大学士加太子太保，立朝矜尚气节。他著撰甚富，书法精妙。冯溥请吕宫写了偶园的牌匾，他二人是同年进士，关系不错。民国期间，此匾尚存于偶园，安丘人周贵德在其文《青州纪游》中有记载。值得庆幸的是，此匾现在收藏于青州市博物馆，我们能够见到实物。大匾横长180厘米，高76厘米，榜书“偶园”二字，上款题“为易斋老年翁书”；下款书“年弟吕宫”。刻印两方，一为阳刻“吕宫之印”；另一模糊不清。该匾字迹端正，刻工清楚，年深日久，木质有些干裂，具有浓重的沧桑之感。
  问题是，吕宫在康熙三年(1664)便已病故，而冯氏怡园和奇松园的重新构建整合是在康熙八年之后，吕宫不可能预先为之题匾。所以“偶园”之名称应当在康熙八年之前就已经存在。吕宫因为有病，回乡养息已经数年。顺治十八年(1661)，顺治皇帝爱新觉罗福临病逝；新皇帝玄烨登基，年号康熙。吕宫必须回京参加对顺治皇帝的吊唁和康熙皇帝登基的庆贺活动，在北京逗留了一段时间。此期间为冯溥写了偶园匾。此后，吕宫仍然回籍养病，数年后卒于家中。
  冯溥官至吏部侍郎，身居显要，其府第亦相当排场，除住宅以外辟有别馆，可以休闲，并有书室等其他房间。偶园应当是冯溥北京别馆的名称，别馆的匾额就是挂着吕宫题书的偶园匾。此匾随着冯溥退休而来到了青州，再次挂在了冯溥的青州偶园。
佳山堂
  人所共知，现在的偶园之中有佳山堂。此堂是偶园中的主体建筑，始建于康熙初年，也就是冯溥重新构建偶园之时。现存之佳山堂属于解放后重建的。殊不知，冯溥在北京的官邸中早已经有了偶园和佳山堂的构建。
  冯溥北京佳山堂也有一匾额，戴明説(説读悦)题书。匾之大字即“佳山堂”，上款题“庚戌仲秋吉，奉易翁老先生命书”；下款题“渤海弟戴明説”。戴明説，字道默，晚号定圃，沧州(今河北沧县)人。明崇祯进士。清顺治十三年官至户部尚书，十七年(1660)去官。工书、画，墨竹得吴镇法，尤精山水。雍正帝曾赐与他银质巨章，上刻：“米芾、画禅(董其昌)烟峦如觌，明说克传，图章用锡。”当时的书法家王铎评戴“博大奇奥，不让古人。”戴明説是有名的书画家，所以冯溥请他写了佳山堂的匾额。康熙八年，冯溥得有了衡府奇松园，开始重新打造自己的园林。康熙九年，冯溥升刑部尚书，任上请戴明説题“佳山堂”匾，当即挂在自己北京的别馆正厅，其实另有目的。后来，冯溥将佳山堂匾带回了青州，挂在了他新构建的偶园之堂。民国期间周贵德的《青州纪游》中记有此匾，可惜现在不知去向，无法得见了。然而，仅仅是有戴明説所题佳山堂匾，能说明冯溥北京住宅就有佳山堂吗？“佳山堂六子”的出现或许能解释这个问题。
佳山堂六子
  康熙十八年(1679)，朝廷举行博学鸿词科考试，天下名士云集北京。冯溥已经身居宰相之位，但他以极大的热情礼贤下士、举贤任能。他令人迎接了部分应试的人士到北京的冯府，无偿提供食宿。住得时间长久的有6人，时称“佳山堂六子”。这6人是：毛奇龄、吴农祥、吴任臣、陈维崧、王嗣槐、徐林鸿。
  毛奇龄，字大可，号秋晴，浙江萧山人，大学者。吴农祥，字庆百，号星叟，浙江钱塘人，博学工诗文，精易学。吴任臣，字尔器，号托园，浙江仁和人，历史学家。陈维崧，字其年，号迦陵，江苏宜兴人，词人，骈文大家。王嗣槐，字仲昭，号桂山，浙江仁和人，诗人。徐林鸿，字大文，一字宝名，浙江海宁人，文学家。其中，毛、陈、吴(任臣)举博学鸿词科，授翰林院职官，另三位报罢。      （上）    房崇阳