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圣峪口揽胜
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圣峪口揽胜

  

  青州美景哪里寻?圣山仁水喜迎宾。庙子镇南部的圣峪口村,背靠圣玉山,前临仁河水,是座落在山水之间的一个小山村。青州美景要数圣峪口村。我爱登山旅游,经常外出写生,青州的山山水水几乎游遍,西南山区的杨集一带来过若干次,每次都路过圣峪口。尽管多次路过,但都未深入其村,未登游其山。2017年11月11日,我与文友随《潍坊日报·今日青州》报社编辑,应圣峪口乡村旅游专业合作社邀请,前去进行了一次访察。
传奇小山村
  圣峪口村处在青州城区西南偏远的山乡,与其他山村一样,看不出什么特殊之处,历史上也不出名。但该村具有特殊的地理优势,有美丽的自然景观和深厚的人文景观,条件得天独厚。山为依托,水是根本,世代山民用双手创造属于自己的财富,生生不息地繁衍生活着。
  1991年版《青州市地名志》(以下简称《志》)载:(圣峪口)“在杨集北3公里,西濒仁河水库。54户,200人。耕地252亩。村南有扬水站,大部分土地能灌溉,是全乡水浇条件最好的村。清康熙辛巳(1701年)唐氏自南仇迁此定居。当时这里山水秀丽,林木茂盛,故名‘盛峪口’。后演今名”。据考,圣峪口村在明清时期属益都县附郭乡南约;民国时期属益都县三区;解放后屡次变更,1961年成为杨集公社(一个阶段改为乡)所辖村,现在属庙子镇。《志》中称,此村曾名“盛峪口”,就是因其“林木茂盛”。这里首先是“水盛”,林木才茂盛。《志》中说:(圣峪口村)“是全乡水浇条件最好的村”。这同样说明圣峪口这里水源最盛。古代先民多是傍河而居,圣峪口早已是人类活动和建立村庄的地方,多年来一直发展变化着。《志》中说:“清康熙辛巳(1701年)唐氏自南仇迁此定居”。早期原居民缺乏记载,最早有记载的是唐氏一族。南仇村,即明清时期的益都县南仇店,解放后划归临淄。南仇唐氏是益都的名门世家,出了不少人物,其中有进士、举人,也有儒学、医学名家。南仇唐氏的一支由益都的大西北迁至大西南。而同是益都北部的蔡氏由河庄(今属邵庄镇)南迁;傅氏、郭氏由郭庄(今属邵庄镇)南迁,这几个家族先后南迁,在圣峪口落户,成为一个和谐的村庄。现在全村62户,201口人,唐姓人口在该村最多,这与迁来的时间较早有关。圣峪口村南是唐庄,村民也多是唐姓。这些姓氏人们迁居的因素不一,背景故事肯定很多。
  1974年,那还是“农业学大寨”时期,小村发生了奇迹般巨变。益都县政府决定在圣峪口村和局子村的地方建水库(仁河水库),在水库开建之前,村庄必须搬迁。为此,一级一级地作了动员。圣峪口村民以大局为重,服从政府安排,村民由河边滩涂到原村东南方向的山脚下,按规划建房,成为圣峪口新村。可是山脚适宜建房的面积有限,有一部分村民服从安排去了城区北部的徐集乡。在徐集村东北3公里处的新村,村落整齐,南北东西大街各一条,当时有22户,126人,由县政府拨款建房,拨与耕地160亩。村民为了不忘祖籍,又感戴政府,取名“新圣村”。一个旧村,忽而异地成了两个新村。此事谁能料到呢,这不是传奇吗?
  据老人们回忆:旧村历史很久,村中一株古槐,树干枯空,中间能站两个人。从古槐树龄看,建村确实很早。过去,村里曾有三进大院和后花园,说明有大家族或者大富户。村东有所谓的跑马逛,村外有桃园、桑园、枣园、柳树林。村的旧址未被水库淹没,所以老屋地基还能清晰可辩,成为历史的见证。
  仁河水库,属于中型水库,蓄水量较大。1975年12月动工,1980年12月竣工,为灌溉农田,同时建了引水渡槽。近年来,水库之西发生了巨大变化,即黄花溪旅游开发的兴起。圣峪口村与黄花溪旅游区仅数十米之遥,这成了该村特有的优势。
淙淙仁河水
  《益都县图志》载:(仁河)“一名银河”。仁河发源于三县顶北麓,北流至庙子镇李家庄折向西北,流入淄河。“三县顶”,是益都、临朐、淄川交界的山顶,主峰在青州境内,是青州最高的山峰。三县顶北侧是上龙宫、下龙宫两个村庄。这里是仁河的主源头。“龙宫”名字的由来就是因为这里水源充足的缘故。仁河一带山多且高,林木丰茂,降水量多于其他地方,其水源自然丰富。龙宫之外,桃行、崔崖、岸青、杨集村等处都有仁河的小支流。仁河水长年不断流,夏季更是充盈。
  如果说仁河水库是一个大型宝葫芦,河水就是一条曲折的银绳,而圣峪口则在银绳与葫芦把的结合部,是水资源汇聚之地。水库面积很大,水面碧波荡漾,平静时青山轮廓倒映其中,宛如画图。而圣峪口村房舍半露树木之间,山村也似画中。鸭子在河中觅食,鱼儿在水草中穿游,皆是水上风景。乡间公路顺河道而修,弯转起伏,河的上下游建有一座座大小不一的桥,个别地方还有独木桥呢。桥,就是一道道风景。村后老井仍可利用,山溜中雨水引入池囤,可以浇地、饮畜。雨季,山崖缝隙间有泉水冒出,形成小瀑布,自由流淌,涓涓可爱。圣峪口优越的地理条件,造就了优美的自然景观。
  水因河道变化,有的地方深而窄,有的地方浅而宽,甚是自然。
  深水的颜色是绿的,浅水的颜色是白的,石隙草边的水是蓝色的。当然,随着朝晖夕阴,水流的急缓,水色又呈现出千变万化,画家难调。河滩上石子累累,大小相间,多年的山体落石被水冲浪激,日晒雨淋,变成了圆滑的球形石。这些河石很耐看,可以观赏寻味。河水淙淙,风景无限,作用无穷。
巍巍圣峪山
  圣峪口村名的由来,至今众说纷纭,没有定论。有人说,明代起义军领袖唐赛儿被称为“圣母”,她在此屯兵练武,这里又是山峪的转折的溜口,便叫成了“圣峪口”。此说没有根据,不足为凭。唐赛儿以附近的卸石棚寨为据点,卸石棚寨俗称“岌岌寨”,起义军有时经过圣峪口是可能的。经查《青州市地图》,圣峪口村东最高的山峰叫“鏊子顶”,与村名挂不上钩。而清光绪《益都县图志》中的《益都全境图》上却标有“圣玉山”,与村名正有关联。“玉”和“峪”为谐音,村东有圣玉山,此处山峪叫“圣峪口”恰是符合逻辑。《益都县图志》称此村为“圣峪口”。
  鏊子顶距圣峪口比较远,而圣玉山则是距圣峪口最近的山。此山高有五百余米,主峰西向这面,像展开的巨幅画面,南翠崖、北幽谷、中峻脊,即是画面的典型部位。
  圣玉山西南坡脚被天长日久的流水冲击成了悬崖。此处人称“落花崖”。传说唐赛儿被官兵打败,从后溜跃马上了山顶,官兵紧追不舍,唐赛儿从山脊南奔,连人带马摔下了山崖。因为唐赛儿信奉白莲教,头插莲花,她从这里掉下来,莲花漂落崖下,人们就把这山崖叫成了“落花崖”,崖下的水潭叫成了“马蹄湾”。当然,这仅是传说,不可深信。阔大壮丽的山崖离公路很近,路过者多驻足观赏,更吸引了画家和摄影家,不断有人在此写生或者照相。崖壁裸露部分呈灰白色,纵横交错的结构恰如山水画上的斧劈皴或乱麻皴;一丛丛灌木就是画中水墨点染的苍苔;岩缝中生出的劲柏,点缀崖壁上下,充满生机;崖下的钻天杨,笔直上长,欲与崖壁争比高。“落花崖”处风景绝佳,令人赞叹不已。(下转二版)
 

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