青州美景哪里寻？圣山仁水喜迎宾。庙子镇南部的圣峪口村，背靠圣玉山，前临仁河水，是座落在山水之间的一个小山村。青州美景要数圣峪口村。我爱登山旅游，经常外出写生，青州的山山水水几乎游遍，西南山区的杨集一带来过若干次，每次都路过圣峪口。尽管多次路过，但都未深入其村，未登游其山。2017年11月11日，我与文友随《潍坊日报·今日青州》报社编辑，应圣峪口乡村旅游专业合作社邀请，前去进行了一次访察。
传奇小山村
圣峪口村处在青州城区西南偏远的山乡，与其他山村一样，看不出什么特殊之处，历史上也不出名。但该村具有特殊的地理优势，有美丽的自然景观和深厚的人文景观，条件得天独厚。山为依托，水是根本，世代山民用双手创造属于自己的财富，生生不息地繁衍生活着。
1991年版《青州市地名志》(以下简称《志》)载：(圣峪口)“在杨集北3公里，西濒仁河水库。54户，200人。耕地252亩。村南有扬水站，大部分土地能灌溉，是全乡水浇条件最好的村。清康熙辛巳(1701年)唐氏自南仇迁此定居。当时这里山水秀丽，林木茂盛，故名‘盛峪口’。后演今名”。据考，圣峪口村在明清时期属益都县附郭乡南约；民国时期属益都县三区；解放后屡次变更，1961年成为杨集公社(一个阶段改为乡)所辖村，现在属庙子镇。《志》中称，此村曾名“盛峪口”，就是因其“林木茂盛”。这里首先是“水盛”，林木才茂盛。《志》中说：(圣峪口村)“是全乡水浇条件最好的村”。这同样说明圣峪口这里水源最盛。古代先民多是傍河而居，圣峪口早已是人类活动和建立村庄的地方，多年来一直发展变化着。《志》中说：“清康熙辛巳(1701年)唐氏自南仇迁此定居”。早期原居民缺乏记载，最早有记载的是唐氏一族。南仇村，即明清时期的益都县南仇店，解放后划归临淄。南仇唐氏是益都的名门世家，出了不少人物，其中有进士、举人，也有儒学、医学名家。南仇唐氏的一支由益都的大西北迁至大西南。而同是益都北部的蔡氏由河庄(今属邵庄镇)南迁；傅氏、郭氏由郭庄(今属邵庄镇)南迁，这几个家族先后南迁，在圣峪口落户，成为一个和谐的村庄。现在全村62户，201口人，唐姓人口在该村最多，这与迁来的时间较早有关。圣峪口村南是唐庄，村民也多是唐姓。这些姓氏人们迁居的因素不一，背景故事肯定很多。
1974年，那还是“农业学大寨”时期，小村发生了奇迹般巨变。益都县政府决定在圣峪口村和局子村的地方建水库(仁河水库)，在水库开建之前，村庄必须搬迁。为此，一级一级地作了动员。圣峪口村民以大局为重，服从政府安排，村民由河边滩涂到原村东南方向的山脚下，按规划建房，成为圣峪口新村。可是山脚适宜建房的面积有限，有一部分村民服从安排去了城区北部的徐集乡。在徐集村东北3公里处的新村，村落整齐，南北东西大街各一条，当时有22户，126人，由县政府拨款建房，拨与耕地160亩。村民为了不忘祖籍，又感戴政府，取名“新圣村”。一个旧村，忽而异地成了两个新村。此事谁能料到呢，这不是传奇吗？
据老人们回忆：旧村历史很久，村中一株古槐，树干枯空，中间能站两个人。从古槐树龄看，建村确实很早。过去，村里曾有三进大院和后花园，说明有大家族或者大富户。村东有所谓的跑马逛，村外有桃园、桑园、枣园、柳树林。村的旧址未被水库淹没，所以老屋地基还能清晰可辩，成为历史的见证。
仁河水库，属于中型水库，蓄水量较大。1975年12月动工，1980年12月竣工，为灌溉农田，同时建了引水渡槽。近年来，水库之西发生了巨大变化，即黄花溪旅游开发的兴起。圣峪口村与黄花溪旅游区仅数十米之遥，这成了该村特有的优势。
淙淙仁河水
《益都县图志》载：(仁河)“一名银河”。仁河发源于三县顶北麓，北流至庙子镇李家庄折向西北，流入淄河。“三县顶”，是益都、临朐、淄川交界的山顶，主峰在青州境内，是青州最高的山峰。三县顶北侧是上龙宫、下龙宫两个村庄。这里是仁河的主源头。“龙宫”名字的由来就是因为这里水源充足的缘故。仁河一带山多且高，林木丰茂，降水量多于其他地方，其水源自然丰富。龙宫之外，桃行、崔崖、岸青、杨集村等处都有仁河的小支流。仁河水长年不断流，夏季更是充盈。
如果说仁河水库是一个大型宝葫芦，河水就是一条曲折的银绳，而圣峪口则在银绳与葫芦把的结合部，是水资源汇聚之地。水库面积很大，水面碧波荡漾，平静时青山轮廓倒映其中，宛如画图。而圣峪口村房舍半露树木之间，山村也似画中。鸭子在河中觅食，鱼儿在水草中穿游，皆是水上风景。乡间公路顺河道而修，弯转起伏，河的上下游建有一座座大小不一的桥，个别地方还有独木桥呢。桥，就是一道道风景。村后老井仍可利用，山溜中雨水引入池囤，可以浇地、饮畜。雨季，山崖缝隙间有泉水冒出，形成小瀑布，自由流淌，涓涓可爱。圣峪口优越的地理条件，造就了优美的自然景观。
水因河道变化，有的地方深而窄，有的地方浅而宽，甚是自然。
深水的颜色是绿的，浅水的颜色是白的，石隙草边的水是蓝色的。当然，随着朝晖夕阴，水流的急缓，水色又呈现出千变万化，画家难调。河滩上石子累累，大小相间，多年的山体落石被水冲浪激，日晒雨淋，变成了圆滑的球形石。这些河石很耐看，可以观赏寻味。河水淙淙，风景无限，作用无穷。
巍巍圣峪山
圣峪口村名的由来，至今众说纷纭，没有定论。有人说，明代起义军领袖唐赛儿被称为“圣母”，她在此屯兵练武，这里又是山峪的转折的溜口，便叫成了“圣峪口”。此说没有根据，不足为凭。唐赛儿以附近的卸石棚寨为据点，卸石棚寨俗称“岌岌寨”，起义军有时经过圣峪口是可能的。经查《青州市地图》，圣峪口村东最高的山峰叫“鏊子顶”，与村名挂不上钩。而清光绪《益都县图志》中的《益都全境图》上却标有“圣玉山”，与村名正有关联。“玉”和“峪”为谐音，村东有圣玉山，此处山峪叫“圣峪口”恰是符合逻辑。《益都县图志》称此村为“圣峪口”。
鏊子顶距圣峪口比较远，而圣玉山则是距圣峪口最近的山。此山高有五百余米，主峰西向这面，像展开的巨幅画面，南翠崖、北幽谷、中峻脊，即是画面的典型部位。
圣玉山西南坡脚被天长日久的流水冲击成了悬崖。此处人称“落花崖”。传说唐赛儿被官兵打败，从后溜跃马上了山顶，官兵紧追不舍，唐赛儿从山脊南奔，连人带马摔下了山崖。因为唐赛儿信奉白莲教，头插莲花，她从这里掉下来，莲花漂落崖下，人们就把这山崖叫成了“落花崖”，崖下的水潭叫成了“马蹄湾”。当然，这仅是传说，不可深信。阔大壮丽的山崖离公路很近，路过者多驻足观赏，更吸引了画家和摄影家，不断有人在此写生或者照相。崖壁裸露部分呈灰白色，纵横交错的结构恰如山水画上的斧劈皴或乱麻皴；一丛丛灌木就是画中水墨点染的苍苔；岩缝中生出的劲柏，点缀崖壁上下，充满生机；崖下的钻天杨，笔直上长，欲与崖壁争比高。“落花崖”处风景绝佳，令人赞叹不已。（下转二版）