心寺是青州历史上一座较为著名的佛教寺庙，至今仍有心寺街遗存。由于记载欠缺，难究其详。检点史料、贾继闵在《心寺街拾古》有过简单介绍。据齐东野人《青州纪游》，心寺于民国初年改设为心寺小学，后废为民居。有令衡先生在《青州寺庙》一书中有调查研究。近日我在《万历青州府志》发现其详细记载，现整理出来，与各位同仁共飨。
心寺，在府西南。商河王万历戊戌自捐王禄修建：门二座，大佛殿一，莲花池二，毘庐殿四，禅堂二，伽蓝祖师殿二，钟鼓楼二。并未化募，独自成功，自作碑记曰：
昔梁武帝问达摩曰：“朕当造寺度僧，有功德否？”曰：“无。”帝曰：“何以故？”曰：“此但人天小果有漏之因，虽有非实，净智妙圆，体自空宑如是，功德不与世求。”呜呼，余朽夫也。无用于世，无补于时，滥膺长爵，冒飨厚禄，君恩亲恩二无一报，夙夜惭惶，如负芒刺。鞠躬尽瘁、竭虑穷思，窃念儒能辅世，玄止迄生，惟有觉皇真，我归依欲报四恩，须凭兰若，遂于戊戌之秋，特割西园内修心寺，自捐余禄，卜日兴工，月以继岁，五期方就。延请名缁，晨夕焚诵，暮鼓晚钟，祝延圣寿。通以古法建立藂林，效马祖选佛之场，放百丈大义之社，欲使八寰之内，凡为生死大事者，相与决择。老病衰残者依楼将息，切如杨雄不慕久生，仲尼甘于夕死。苟有利于大众，吾何爱于发肤？是以余食香饭饱及万夫。半滴天河雨沾八表，遂于数年之内五转法轮，使近者悦远者来。背乎邪而趋乎正，余岂执于此邀福报？爱乐人天之小果哉，特以疗狂子之深迷破痴夫之邪见尔。
昔我大觉慈皇，偏布洪云，溥开慧日，权分顿渐，普利人天，最后拈花，饮光获旨，曩昔鸡峰续燄，嵩岭流芳，得髓得皮，传心传法以至花开五叶，光映千灯。嗣后马祖百丈相继渐兴，虽然古人建立崇修，匪图安居，寔奋先觉觉后之心，发自利利他之行，为禅苑规模，作藂林榜样，升堂演教处座谈宗，发一言吐一语令人直下承当，顿明本有，或全提而棒喝齐施，或纵夺而主宾互设，机锋走电，照用奔雷，无非傍通秘旨，直指真源。开廓玄微，帚除邪见，岂圆禅房精洁粥饭香甘而巳哉！
近代不然，或假王公以创院，或讬权势以钻求，或夺檀信之资粮，或割贫氓之膏血，牢笼俗子唤作徒属。割井分烟迎宾宿客，贪图利养埋没先规。大雄殿尽为粪扫之场，祖师堂悉为喂马之厩，经声寥宑常闻谈笑之音，钟磬摧残尽为赌博之戏，为主者视衲子如寇仇，为客者见主持如怨敌。
呜呼，法门凋落乃至于斯耳。余言及此，不觉泪若秋霖，意戯痛亦哉。既失利人之大志，益增佛祖之深哀，菩提路上荆棘参天。祗舍园中尘埃蔽日，屋老僧残、魔强法弱。况值岁倾末运，戒律荒凉，缎我衣服，恣情饮啖，随使愚聋迷失正眼，舍天性耿介不近人情。匪履高名匪求苟得，重修心寺，建立禅房，不称住持，不专庵主，但令云来禅衲有德者居其中，立都管一人，皆众中公举，同烟共爨，异口合音，点水通饮，粒未均食，任意往来，随缘去住。一晚一宿一粥一饭复询。近代俗流心心逐浪，念念循尘，未明此时不达其源。徒自疲劳了无交涉，纵使百劫薰功千生炼行何异？家中舍父，衣内忘殊，背觉合尘迷头认影，觉王心印从此扫地。智自丁未传灯于少室，庚戌授戒于清凉。觉无补于法庭，徒增渐于海众尔者。傍门满目邪说，漫天狗党狐朋，成群逐队。余遂抖擞精神，昂藏鼻孔，突出金刚之眼睛，竖起撩天之枉杖，持法轮于既坠，护圣教于将残。虽挽末劫之颓波，实作维城之铁堑。仰惟九重圣宁，当道名流不忘付嘱之殷勤，点出群盲之正眼，发狮子奋迅之威，战野于异端之党，绍续先宇，维持圣道，愚之至愿也。
再祝皇图巩固，帝业昌隆，佛日重辉，祖灯不灭。普令四生九有，七趣三涂，同悟真宗，咸明实相，泛宝筏而疾渡迷川，攀金绳而高登觉案，功沾沙界，利及含灵，无量有情同圆种智，重扣四众普闻。
根据这篇碑记我们可以知道：心寺是商河王于万历戊戌年(1598年)割西园之地建立。根据记载商河王共2位：第一位商河王是康順王朱载塨，青州衡王朱厚燆庶八子，嘉靖三十五年封，万历二十三年薨(1556年—1595年)。第二位是(朱载塨嫡一子)万历二年封长子，二十五年袭封，四十四年薨(1597年—1616年)。无子，国除。这位多才多艺的商河王，其于万历丁未年(1607年)传灯于少室，庚戌(1610年)授戒于清凉，号圆智。从此一心向佛，推动心寺的发展。
《万历青州府志》另外附录：圆智主人三歌
行路难歌
行路难，行路难，铁壁银山在面前，大洋海底烧猛火，须弥顶上浪涛天，无舌童儿朝解语，无手将军夜控拳。匣中宝剑吹毛冷，袖里金锥照胆寒。一条楖楖如龙活，踏遍千山与万山。行路难，行路难，万仞峰头君自看。
又何物歌
咄咄是何物，不是众生不是佛，铁牛透出万重关，木马蹅翻山鬼窟，大洋海底扫红尘，须弥南畔鸣金鼓，惊起沙汀雁一行。夜深不向庐湾宿。
巧辩歌
任君辩巧似悬河，瞬目扬眉作什么。聪明难出输迴纲，智慧常沉生死波。铁壁银山如未透，铁柱铜床可奈何。苦苦苦，呵呵呵，请君高着烁迦罗，直下打开无尽藏。千生百劫免蹉跎。
另据《万历青州府志·仙释》记载了心寺的二位名僧：
宗兴，住心寺。明衡府商河王深悟内典，捐禄建寺，请为院主，大众敬服。甲午佛诞日，沐浴更衣，辞众坐化。
云兠，心寺住持僧。戒律精严，通彻禅教，与商河王机缘吻合。一日，辞谢，至晚坐化。荼毘之日，香云满空。
又据《钟羽正诗文集》有一篇《心寺同心会题辞》：
……
谓一会为一人，可也；谓姻朋同此一会，可也；谓三千大千世界、千百万亿劫同此一会，可也。同而至是，乃为心真。心寺真寺，以心为寺，可也；以寺为心，可也；即心即寺，可也；非心非寺，可也。心心皆藏，藏藏无心，无观同观，无在自在。佛祖常临，商河不没。天龙八部，常在目前。天地古今，总作一片光明圆满道场。心忘其心，同忘其同。而同心之说，可无说矣。
…… （王同海）