今年是一代金石学宗师赵明诚逝世890周年，他在世时，乃国内最有成就的金石学大家。为表达对先贤的无限景仰之情，请让我以多年来学习《金石录》所取得的微薄成果，致敬这位真正的杰出学者！

  研读《金石录》二十年，我至为关注的是：书中究竟收录了多少青州文物？从这个层面上讲，本文也许名之为“《金石录》中的青州碑刻指证”更为恰当。又因赵明诚、李清照同好金石，该书倾注了二人毕生心血，实系共同校订整理的合著，吾辈籍此正可追寻这对夫妻的青州行踪，重温他们当年在青州的金石研究活动和学术贡献。

 

 

《金石录·序》

 

  谨按《金石录》三十卷，前十卷目录，后二十卷跋尾，著录宋代以前金石文物2000种。全书依据时间顺序编排，石刻目录下注明立碑年月和撰书人名。跋尾则加以考据辩证，计502条。《金石录》代表了彼时金石著录研究的水平，其成就是有目共睹的，诚如金文明先生《金石录校证》所指出：“补正前贤的阙失”、“考订旧籍的讹缪”、“录存重要的史料。”还应看到，《金石录》体例虽仿欧阳修《集古录》，却是一部规模更大、价值更高的金石学专著，在中国金石学史上，两书同为开创性著作，占有举足轻重的地位，对后世学人影响至深，因而兴起于宋代的金石学又被称为“欧赵之学”。

  根据笔者统计，《金石录》中已被学界明确定为青州文物者，共有6件，即书内所称“得于青(州)之益都”的戟铭；北魏“郑道昭哀子诗”；“在今青州界中，文字磨灭”的东魏张烈碑；青州龙兴寺“北齐临淮王像碑”；赵居贞“唐云门山投龙诗”摩崖碑刻；邵真撰、王世则书的龙兴寺“唐长明灯颂”。这些青州金石，学者多有指陈，已被人们熟知。

  然而，这显然不是一份令人满意的答卷。原因在于：一方面，青州作为北宋王朝的“东夏都会”、“海岱名都”，乃一方政治、经济、文化中心，到处是古迹，遍地见文物，《金石录》中怎么会没有可观的青州金石著录量呢？这是本文在理论上的立足点与出发点。另一方面，如所周知，屏居青州的十年，乃赵、李夫妇搜研金石的黄金时代，他们一同生活的“归来堂”，实际上是个学术研究的“夫妻店”。《金石录》虽在赵明诚莱州太守任上结撰，但主要工作却做在了青州，这里才是最重要的撰写地。有鉴于此，我们可以十分肯定地说，《金石录》中还应隐藏着相当数量的青州碑刻。通过深入研究，特别是借助有关金石古籍及出土发现的新石刻，个人判断书中尚有以下10件碑刻当属青州，现将它们逐一考证钩沉出来，以飨同好，不当之处，敬请指正。

  《金石录校证》：“后魏尧庙碑，正光元年(520年)八月。后魏尧庙碑阴。”

  按后魏尧庙碑，《金石录》未记其所在，我认为，这实际上是一件青州碑刻，即元地理学家于钦《齐乘·山川》所载青州尧山“魏神龟三年(520年)……《李乾晖碑阴疏》。”证据有三：其一，青州古代建有尧庙，位处今市区西北郊的尧山。尧山虽不高大，却久负盛名。西晋时，文学家陆机在《毛诗疏义》中已提到了“齐郡广县尧山”的大名。尧庙是一座历史悠久的庙宇，北魏郦道元《水经注·淄水》引东晋伍缉之《从征记》云：“广固城北三里，有尧山祠。尧因巡狩登此山，后人遂以名山，庙在山之左麓。”《魏书·地形志》更是明载青州建有“尧祠”，这正是后魏尧庙碑立在此处的客观基础。其二，后魏尧庙碑存在碑阴，而李乾晖碑竟也如此，二者同属阴、阳两面皆刻文字的罕见双面碑。其三，后魏尧庙碑、李乾晖碑的勒立时间--正光元年、神龟三年均为520年，这恰是同一碑刻才会出现的情况，差异仅在于后世记述者使用了哪个年号的问题。后魏尧庙碑无疑就是李乾晖碑了。由此得知，赵明诚、李清照夫妇曾来尧山访古寻碑，这是以往我们从未认知的新史实，不能不说是一个惊喜，可谓发千载历史之覆。

  《金石录校证》：“北齐陇东王胡长仁碑，武平二年(571年)四月。”

  胡长仁，字孝隆，北齐安定临泾人，武成帝胡皇后长兄，爵封陇东王。我意这件胡长仁碑系近年青州朝阳建筑工地出土的《陇东王功德颂》碑(该碑发现时，碑身已残裂为大小十几块碎石，碑额篆书“陇东王功德颂”六字)，理由有三：一是《金石录》未言胡长仁碑立于何处，南宋陈思所编当时中国各地碑刻总目《宝刻丛编》也称“地里未详”，而青州恰好就出土了《陇东王功德颂》碑。二是胡长仁曾担任过齐郡(治今青州市区)太守，青州乃其居官地，这是胡长仁碑现身青州的内在原因。三是赵明诚屏居青州十年，自然有缘得见《陇东王功德颂》碑，从而将其记入《金石录》，只不过他使用了自己命名的“北齐陇东王胡长仁碑”罢了。这显非该碑正式名称，立碑不能直呼碑主姓名，这是常识，而青州《陇东王功德颂》则是一个正式碑名，两者实为一碑。今观残石，字径8厘米，大字隶书，煞是美观，洵属不可多得的书艺杰作。赵明诚著录此碑，足见其对古碑的厚爱，亦知其眼力之不凡。这件不显于世的稀世佳构，而今只剩下了一堆破石头，千年遗珍，令人浩叹！鉴于这一文物对书法研究的重要价值，笔者曾撰《新见北齐陇东王功德颂考》一文，刊发在《中国书法》2015年第5期上，可供参看。于此想到，《金石录》中记载的石刻，青州现在也仅有北齐临淮王像碑、唐云门山投龙诗摩崖碑刻尚算完整存世，这是我们追念赵、李夫妇的有限真实物件了。

  《金石录校证》：“唐崔仁纵碑，正书，无书、撰人姓名。神龙二年(706年)。”

  按唐崔仁纵碑，让笔者联想到2005年青州市区西南郊双顶山山谷中出土的武周大足元年(701年)崔仁纵墓志(全称《唐故豫州淮阳县丞崔府君及夫人裴氏后夫人夏侯氏三棺墓志序铭》)。据志文，崔仁纵字乾征，清河武城人，系南北朝隋唐时期高门士族--清河青州房崔氏家族成员。他于贞观年间明经擢第，仕至岳州湘阴县丞。垂拱三年(687年)卒于洛阳，返葬青州(详见拙作《新见唐代崔仁纵墓志》，《文献》2008年第3期)。崔仁纵这个名字，重名概率极低，这显然是一人。检诸《宝刻丛编》，直谓崔仁纵碑在“京东东路青州”，可以定案无疑矣。这里还需做出说明的是，唐代乃中国古代墓碑发展的高峰期，崔仁纵碑当属墓碑，即为死者而立，书明姓名、履历、家族，颂扬功德业绩的墓前碑刻。与墓碑立于地上不同，墓志则是附葬品，随同棺椁埋在墓中，记载死者生平事迹、卒年、葬期和葬地。崔仁纵墓志、墓碑刊刻时间不同，前者大足元年，后者神龙二年，可知崔氏夫妇在下葬5年后又被子孙竖立了墓碑。研究发现，双顶山山谷存在青州房崔氏家族祖茔。令人感慨不已的是，屏居青州期间，赵明诚曾亲临谷中，将崔仁纵墓碑记入《金石录》，如今空谷自晦，何人还知此史事呢？            （下转二版）