云门山离城区2公里，南邻劈山，西望驼山，北瞰绿色葱茏的金凤山。山顶海拔421米，虽然不高，但陡崖峭立，山势巍峨，漫山松柏，景观棋布，宛如一个巨大的盆景端放城南。
山顶陡崖峭立，高数十米，东西绵延数百米，建有东、西阆风亭。伫立东阆风亭俯瞰东望，茫茫绿野，村郭时隐时现；在西阆风亭翘首远眺，层峦叠嶂，浩瀚如波涛汹涌，雄浑如万马奔腾。峭壁中间有一个南北贯通的天然穴洞，近看如拱璧月门，远望如明镜高悬，白璧镶嵌。每到夏秋季节，云雾缭绕，穿洞而过，将山顶的亭台楼阁托于滚滚云海之上，犹如仙境一般，给人以奇幻无尽的遐想，被称之为“云门仙境”，又称云门拱璧，实乃天造之胜景，地设之奇观。再加上气势磅礴的摩崖大“寿”，足使云门山为青州风景第一。历代文人写有众多登临云门山的诗文。
登云门山
(宋)赵抃
十里峥嵘到忽平，兀然如觉梦魂醒。
石通幽室心生白，径拥寒云步入青。
一水下窥疑绝线，两山前列似开屏。
重城归去仍堪喜，岁稔人家户不扃。
赵抃(1008—1084)，北宋衢州西安(今浙江衢县)人，字阅道，景祐进士。任殿中侍御史，人称“铁面御史”。熙宁三年(1070年)，以资政殿学士、谏议大夫知青州，有《赵清献集》。这首诗为作者任青州知州时，与京东东路提点刑狱王居卿游云门山互相唱和所作。诗中主要写云门山高耸陡峭、震人魂魄的山势与景色，也赞咏青州丰收年景的太平景象。
开头两句写登山的情景与感受：攀过十里陡销的山路，登上山顶，眼前忽见平坦。云门山顶，为巨石平板，东西500余米，有如天街，名大云顶。站在高而平坦的山顶上，不禁心魄震惊。一个“忽”字，突现了山顶的奇特景象和诗人的震惊。就像突然惊醒。在松林间登山的过程就像梦幻一般，而登上山顶，眼前一亮，就像突然惊醒。这两句形象地写出了云门山高峻陡险的景象而令人惊叹。
第二联进一步写山顶所见。“幽室”指云门，云门山顶有洞贯穿南北，状若石门，时有白云从洞中穿过，故称云门。云门洞深，进洞如入幽室而心生明亮。这里化用《庄子·人间世》中“虚室生白”之语，形容进入云门的感受。而山上小路有寒云缭绕，使人觉得如步入青云、身在天上仙境一般。
第三联再写远景。云门仙境之美不是孤立地存在着，而是有周围美景相村托。站在山顶向东下窥，远处弥河如线，穿越南北，隐约可见；南望劈峰，西面驼山，两山分列云门两侧似张开的屏风。这两句用形象的比喻写云门山周围山水环绕的景象，更显出云门山的气势磅礴，雄伟壮观。
尾联写诗人游山之后回到青州城里的感受。重：深；重城指青州城。游山回到城里，诗人余兴未尽而仍然非常欣喜，联想到青州一带庄稼成熟，一派丰收景象。百姓富足，温饱无忧，而达到了“户不扃”的境况。扃，门上的插关。句中的“喜”字，不仅写出了所见青州山川秀美的喜悦之情，更表达了对青州人民安居乐业的欣慰之情。这也正是诗人作为一个正直有为、忠君爱民的官员为政的目标。在自己治理下，青州出现这样的富足太平景象，自然会心生喜悦之情。
有人评赵抃“其诗谐婉多姿”。这首诗也极具这一特色。诗中既有近景，又有远景；既有石洞所感，又有山径所见；既有白云飘浮，又写人步青天；既有远水如线，又有近山似屏。真可谓多姿多彩，谐婉迷人。而诗的另一大特点是将游山的所见与所感结合在一起。写游山时，诗人时而如梦惊醒，时而心生明亮，时而感觉人在仙境。这样结合游人的感受，突现云门山的高峻奇特与秀美，增强了艺术感染力。而结尾的联想，则深化了诗的主题。
云门山
(明)王世贞
十二齐封自都然，荡胸秋色镇层巅。
危崖日月时双堕，急雨蛟龙乍一穿。
乌道白从杯底落，薜衣青入镜中悬。
夸君更有天门在，策杖春褰万壑烟。
王世贞(1526—1590)，字元美，号凤洲，又号弇州山人，江苏太仓人。嘉靖二十六年进土，官至刑部尚书。与李攀龙同为明“后七子”领袖。嘉靖三十五年(1556年)出为青州按察司副使，兵备青州。王世贞在青州为官期间，留有多首赞颂云门山的诗篇，这首诗主要描绘云门山高峻奇险的景象，表达了对青州山河的热爱。
首联从大处着笔写云门山青郁葱茏的整体形象。“十二齐封自郁然”，封，疆域范围；青州为东齐之地，齐国在战国时疆域面积约占全国面积的十分之二。作者登上云门山巅，放眼望去，整个青齐大地郁郁葱葱。“荡胸秋色锁层颠”一句，化用杜甫《望岳》“荡胸生层云”句，说秋色笼罩层峦叠嶂，令人心胸为之荡漾。字里行间流露出登山的喜说之情。
领联和颈联着重写云门山的高峻奇险。“危崖日月时双堕，急雨蛟龙乍一穿。”危崖高耸，日月下坠，落入山腰；急雨突然袭来，似蛟龙在山间穿行。这里用夸张的手法和奇特的想象写出云门山高耸天外的景象。接着又写，诗人与朋友在山上饮酒，时有鸟儿从杯底飞过。李白《蜀道难》：“西当太白有鸟道。”说太白峰首当其冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。诗中化用典故，用“鸟道”形容云门山的险峻。“薜衣青入镜中悬”。《楚辞·九歌·山鬼》中说山鬼以薜荔为衣，后以薛衣称隐士的服装。这里说，诗人身着薛衣走过云门洞，就像身入高空中悬着的明镜之中。
尾联写下山时的情景：“夸君更有天门在，策杖春褰万壑烟。”天门，即“云门”；褰，一种套裤，“春褰”实指“秋装”。这两句说天色已晚，诗人兴尽而归，还高兴地赞美山有登天之门；从天门而出，一手策杖，一手提起裤脚，缓缓下山，此时，山间炊烟缭绕，暮霭沉沉，一派祥和安宁的景象。其中“夸君”一句，表达了诗人对青州的赞美。
王世贞作为明“后七子”诗人，主张“文必秦汉，诗必盛唐”。诗中多处用典，明显有“李杜”诗的痕迹，而奇特的想象，夸张的描写，也显示出李白浪漫主义诗风的影响。这些手法的运用有效地表达出云门山的险峻奇特和诗人的喜爱之情，令人读之兴叹。
上大云寺
(明)石存礼
山险疑无路，萦徊一径通。
钟声寒瀑外，塔影夕阳中。
窗出茶烟白，炉分葑火红。
禅房文会处，清话几人同。
石存礼(1478—1539)，字敬夫，号来山，明代青州府益都城里人，弘治三年(1490)进土，官至绍兴知府。石存礼为官体恤民情，励精图治，严惩贪官污吏，不畏权贵，因此得罪朝廷要员，被罢官回乡。居家期间日事耕读吟通，与刘澄甫等结“海岱诗社”，为“海岱七子”之一。这首诗是诗人登大云寺之作。大云寺原名南阳寺，旧在云门山后，明景泰年间徙建山之南麓，今云门山顶南侧仍有石窟五处，石刻佛像272尊，为当年佛寺遗迹。
“山险疑无路，萦徊一径通。”开头先写登山访大云寺路上情景。两句化用陆游“山重水复疑无路”诗意，表现通往大云寺一路山峰险峻，山路萦徊，曲径通幽的意境“钟声寒瀑外，塔影夕阳中。”写诗人在大云寺中目见和耳闻。大云寺西北涧中瀑水澎湃，由于山间回声，好像悠扬的钟声从寒爆之外传来一样。塔影映照在夕阳之中。钟声、寒瀑、塔影、夕阳，组成一幅美妙静谧的画面，渲染了寺院恬淡宁静的气氛。(下转二版) （古青）