第二，朝廷赐学田并形成制度。州学规模大，办学经费自然巨大，朝廷划拨土地三十顷(据查，宋时一公顷折合16.6亩，30公顷当为498亩)作为公田，即学田，这些学田一般用出租给佃户以收取地租的方法维持学计，当然也出租一些房舍收取租金，这些都是学校的主要经济支柱，对州学发展提供了可靠的保证。学田是中国教育史上的创举，直接影响了后来书院和官学学田制度的建立。

  第三，王曾把教育当成根本的大事来抓。百年大计，教育为本。纵观历史，凡是政绩突出的官员没有不重教育的。石介认为，古代圣君树立的“君臣父子上下之制”，万世不改，因为这是道之根本。相国沿袭“三代明王之制”，自古“家有塾、党有庠、术有序、国有学之制”，“建学于青，立本也”，在青州建州学，这是根本的大事。不仅在青州，他每到一处做地方长官，便在那里兴办州学，并拿出薪俸捐资助学。明道二年(1033年)，王曾任河南府通判时，在河南建起了府学，深受当地民众称赞。景祐四年(1037年)，60岁的王曾到了郓州，建起了郓州州学，就是在病中，也不忘学校建设。石介在《题郓州学壁》一文中写道：“沂公之贤，人不可及。初罢相，知青州，为青立学。移魏(指河南府)，为魏立学。再罢相知郓州，为郓立学。而罢相为三郡建三学。沂公之贤，人不可及！”

  第四，教化有方，理念先进。知州赵集贤善用《易经》的卦象反复教导学生，“大畜”养贤是说大畜卦教人蓄德养贤；“颐”养正，颐卦教人颐养正气；“需”饮食晏乐，“需”卦指导弟子饮食修养，不陷入饮食的诱惑；“兑”朋友讲习之义，“兑”卦象征喜悦，君子应当乐于同志同道合的朋友一道研讨学业，讲习道义，这是人生最大的乐趣。“大凡舒则人暇，局则人困”，要舒展张扬人的个性，而不能压抑个性陷入困境；要做“善教者”，方能“优游而至道”，而“不善教者”性情急躁强人所难，其要领贵在“劳逸之节”；教育师生“一弛一张，文武之道”。石介反复强调“相国、集贤善教矣”，说相国王曾和知州集贤善于教化，“张而不急，弛而不废”。“岁有田，日有饩，劳有休，怠有养”，每年都有学田收入，每天都能吃上公家供给的食物，劳累了就休息，疲倦了就休养，“息焉游焉”，适度的休闲和休憩，才是“一张一弛之道”，等等，这些都很好地体现了州学办学者的先进的教育理念。

  第五，内容文道兼修，方法强调勤奋。州学学习内容是广博的，既要修习儒家“六艺经传千万言”，又要修习儒家“仁义礼乐忠信孝悌”的伦常之道，还要探求“天地阴阳星辰灾变之动”，这与后来松林书院教育的核心精神“崇儒重道”一脉相承。学习方法上突出强调勤奋：要按时诵读，才能有大的功效；按时探求，学业才能广博。要“蚤(通‘早’)起夜诵，寒暑不废，衣冠不解”，“勤苦而后能成”。这些至今都有很好的借鉴意义。

  另据光绪《益都县图志》记载：“宋仁宗初立州学，而青、兖为最先。天圣九年，从知州事王曾之请，颁州学九经，濂洛关闽之渊源，有来矣。”青州和兖州最先创办州学，天圣九年(1031年)，应知州王曾的请求，皇帝颁赐青州州学《九经》，自此，凡州郡立学者帝赐《九经》遂成制度。仁宗下诏，全国各州要以青州为榜样，大力兴办州学。“濂洛关闽”分别指宋代理学的四个学派——濂溪先生周敦颐、家居洛阳的程颐程颢兄弟、家居关中的横渠先生张载和讲学于福建的朱熹。从记载看，皇帝颁赐青州州学《九经》，用《周易》《尚书》等儒家经典来教化诸生，成为宋代理学的滥觞，对于理学的发展具有标志性的意义。

  从矮松园到青州州学，教育趋于规模化、官学化，极大促进了青州地区乃至整个山东教育的发展。其实，几乎在同时期，全国不少书院改办州学。如景祐二年(1035年)，著名的应天府书院改为应天府学，赐田十顷，又于庆历三年(1043年)改为南京国子监，地位更高于一般官学；宋至道三年(997年)、同矮松园创办时间几乎一致的湖南衡州石鼓书院，于景祐三年(1036年)改为衡州州学。书院研究者邓洪波认为，当时“州学和书院的称呼不是很严，抑或二者混用”。因此南宋乾道年间范成大游石鼓书院时称“谒石鼓书院，实州学也”。庆历四年(1044年)后，宋王朝开展了三次兴办官学的运动，诏令各州县皆立学，建立从中央到地方的完整的学校教育系统。宋人洪迈在《容斋随笔》中说：“及庆历中，诏诸路、州、郡皆立学，设官教授，则所谓书院者尝合二为一。”据此推测，宋朝名相王曾少年读书时的矮松园，在后来官学运动的历史大潮的裹挟之下，或许与其晚年创办的青州州学已合二为一，只是称呼不同罢了。

黄庶的感慨和赵抃的劝学

  皇祐五年(1053年)，著名书法家、诗人黄庭坚之父黄庶始任青州通判，他在携妻子和年幼的黄庭坚游览矮松园后写诗《携家游矮松园》感慨道：

矮松名载四海耳，百怪老笔不可传。

左妻右儿醉树下，安得白首朝其巅。

  可见矮松园在王曾中状元50多年后仍然名闻天下。

  熙宁四年(1071年)，参知政事、资政殿学士、著名的“十三贤”之一的赵抃出任青州知州，视察王曾的母校，写《青州劝学》一诗，鼓励州学的学子们下苦功勤奋攻读：

学欲精勤志欲专，鲁门高第美渊骞。

文章行业初由己，富贵荣华只自天。

一篑为山先圣戒，寸阴轻璧古人贤。

沂公庠序亲模范，今日诸生为勉旃。

  “渊”指颜回字子渊，“骞”指闵子字子骞，两人都是孔子弟子。“沂公”是三元宰相王曾的晚年封号沂国公，“庠序”指古代的学校，“沂公庠序”既可理解为王曾昔日的母校矮松园，也可理解为后来由王曾亲自创办的青州州学。诗歌勉励年轻人要追随孔门圣贤，精勤志专，珍惜光阴，以王曾为榜样，勤于积累，淡泊名利，刻苦攻读，修身养性，努力完成学业；也能从侧面看出当年的“沂公庠序”矮松园，在王曾中状元69年后的青州州学，办学一直兴盛不衰。

 

 

书院松涛