4.印弟：即黄泽沛之子黄幼云，字印寿。其妻滕尧珍，有女黄鲁妮，1925年生于济南，卒于2011年5月，是最后一位曾见过邓恩铭的家人。

  5.四叔：即父亲邓国琮的亲弟弟邓国璋，俗称邓老四，1925年秋“被匪害了”。

  6.祖母：韦氏，一九三零年十二月五日，邓恩铭《致母亲》信中说“祖母和父亲之丧，儿都没有在家”，说明祖母韦氏卒于一九三零年十二月五日之前。

  7.弟弟妹妹：邓恩铭同胞兄弟姐妹6人，“大姐”邓老菊，姐夫陈姓；二妹，小名二菊，大号不详；三妹小名三菊，大号不详；弟弟邓恩荣，小名“小印”，排行老五，1979年病故；“六弟”邓恩光(其中，三个年纪小的三菊、小印、六弟皆出生在荔波县城城里)，其子邓碧林，孙女邓庆梅，曾任荔波县电视台播音员、荔波县邓恩铭故居管理所副所长、荔波广播电视台台长、荔波县旅游发展委员会副主任、荔波县委宣传部副部长、荔波县融媒体中心主任，现已34岁。邓碧林的哥哥邓碧飞，干警察20余年，与碧林都是共产党员。

  8.母亲：黄老秀，生年不详，1942年3月病逝。1931年4月5日邓恩铭被害后，家人不忍相告噩耗，至死不知长子邓恩铭遇害，前后达11年之久。

  邓恩铭“四叔”遭遇“匪害”，并非偶然。早在一九二二年八月二十九日《致父母》信中，邓恩铭就特意嘱咐到：“乡间土匪横行，祖母和四叔一家决不可再住水堡(浦)，无论如何，总要搬到城里来同住，没有本钱做生意，请写信给二叔说明，一定汇钱去的。”

  这封一九二二年八月二十九日《致父母》的信，是邓恩铭给父母“八月初三来信”的回信，这里的“八月初三”是农历无疑，换算成公历是9月23日，所以回信不可能是公历“八月二十九日”，这个“八月二十九日”也是农历无疑，换算成公历当是10月19日，即收到“八月初三来信”之后，于26天后再回信才属正常。

  谁料，一语成谶，不到三年，邓恩铭“那和平老实的四叔被匪害了！”

  另外，邓恩铭于一九二五年九月二十日(此处“九月二十日”也是农历，公历当是11月6日，笔者注)《致弟弟》的家书提到：“老祖母既已搬进城来了，你们应该好好的孝敬，至于兄弟间也要和气，莫要分彼此，因小事打架使老人怄气，要像印哥和我一样。”

  亡羊补牢，为时不晚。所幸的是，月余之后，邓恩铭的“老祖母”就“搬进城来了”。

三、家书的内容、情感及意义

  从家书所写内容看，主要是谈到邓恩铭得悉其四叔遇害，于字里行间表现出对匪徒莫大的愤慨，对亲人的不幸遇难表示深切的哀悼，同时也有对父亲“遇事不告诉”自己的深深埋怨，还有对母亲“要性子放和平些”的劝诫和要“孝顺祖母”的嘱托。家书饱含深情，娓娓道来，反映了邓恩铭同志对家人浓浓的关爱和眷恋。

  这封家书，包括标点在内共计320字，仅叹号就用了22个，可谓纸短情长，情满于海，字字真情流露，信息量极大，是研究邓恩铭烈士重要的珍贵的文献资料，已经被国家文物部门定为一级文物。可惜的是，人民出版社2013年4月出版的《邓恩铭文集》没有收录，甚是遗憾。

  无情未必真豪杰，曾经两度担任中共山东省委书记的邓恩铭，既是中国共产党的创始人之一、中共“一大”、“五大”代表，也是山东地区中国共产党的主要创始人之一，既有轰轰烈烈、“不惜唯我身先死”的革命事迹，也有作为孙子、儿子、侄子、兄长等的家庭情怀，对家人浓浓的关心和眷恋，更能完整的体现“中国共产党先驱”的别样风采。

  2021年1月5日，是邓恩铭烈士诞辰120周年纪念日；2021年4月5日，是邓恩铭烈士遇害90周年纪念日；2021年7月23日，是中国共产党成立100周年纪念日。在这样一个特殊而又值得纪念的日子，我们更应该革命胜利不忘本，吃水当记掘泉人，不忘初心，牢记使命，为中华民族的伟大复兴砥砺前行，贡献力量。

  惜哉，恩铭；恩铭，千古！