◎本报特约撰稿 李继武

青州府学，又称府文庙，旧址在今青州古城偶园街西邻、文庙街东段路两边，原城里人民影院建筑及偶园集贸市场处。其建于明洪武年五年(1372)，“移建府学于太虚宫”，规模逐渐宏大，殿宇异常壮丽，是一所集庙、学合一的建筑群。1951年开始，在其遗址上逐渐修建了益都城里人民影院及偶园集贸市场等。
府文庙地位很高。青州府，明初下辖三州十六县，还是山东行中书省的治所所在地，是山东省的政治经济文化中心；清初下辖一州十三县，则府文庙是当时整个青州府最高等级的儒家祭祀场所和教育机构。
每逢春秋仲月上丁日及农历八月二十七日的孔子诞辰日，都要在府文庙举行隆重的祭孔仪式。届时，当地的主要官员，亲自率领各界代表及知名人士，参加隆重的祭孔大典仪式。府文庙设教授(明朝从九品，清朝为正七品)一人，训导2人，凡教事教授掌之，训导佐之。府学生员分为三等：一等名廪生40名，二等名增生40名，三等附生20名，均需经过县、府、院三级考试合格方可入学。其教学内容为四书五经。府儒学的经费来源，主要靠学田出租。据旧志载，明万历四十三年(1615)，共有学田762亩，年收租银60两。至清代，学田已大减。
规模宏伟，五进院落。据有令衡老人回忆：府文庙庙门坐北面南，主体建筑贯穿在一条南北中轴线上。棂星门前有二石坊，左为“德配天地、道冠古今”坊，右为“删述六经、垂宪万世”坊。门前立“文武官员军民人等至此下马”大石碑，棂星门对面有大影壁。入棂星门是月牙形的泮池，上跨拱桥，伴池四周石雕栏板环绕。继而是大成门三楹，两旁是名宦祠和乡贤祠。入大成门有高大的露台，台阶七级，台下两旁分列四通高大石碑，院内古柏参天。露台宽敞展阔，正面有石雕镂空栏板，东南角和西南角各有石雕泄水龙头一个。露台之上是面阔七楹的庞殿式大成殿，殿内供奉孔子像及“四配”“十二哲”雕像。殿之东西两庑各九楹，东庑供72贤牌位，西庑供77先儒牌位。大成殿后是明伦堂，堂之东西分别是“志道”“据德”“依仁”“游艺”四斋。斋之东南角是文卷房，储藏书籍文卷；斋之西南角是储乐库，储藏祭器乐典之物。明伦堂之后是崇圣祠，内供孔子的五世祖，另有教授、训导宅等。另外，在文卷房之东，辟东便门一处，可通估衣市街。在储乐库后，辟西便门一处，可通察院巷。此规模是经过历朝历代增修而成，其建筑格局一直保存到1951年。
历史悠久，增修不断。嘉靖《青州府志》载，府儒学：旧在府治西北。国朝洪武五年，诏建齐藩，知府李仁徙建西南“元太虚宫故址”。中为先师庙，东西列两庑，前为庙门，门之东为神库，外为泮池，跨一石桥，东西为碑亭者二。又前为棂星门，建坊于左右，“左曰风化，右曰文教。”庙后为明伦堂，东西列四斋：“志道、据德、依仁、游义。”堂之东为会馔堂，西为储乐库，又西为仓堂，之后为教授宅，左右为训导宅“四所”。由东庑后稍南，达于学门。在昔，棂星门及学门俱东向。这应该是最初的模样。正统九年，佥事李安改南向；十四年，知府陈勋、通判周韶撤而新之“学士陈循《记》”；天顺四年，知府赵伟重修“学士刘定之《记》”；成化三年，知府李昂继葺“学士商辂《记》”；弘治十四年，知府杜源建号舍“提学副使邵宝《记》”；正德十年，知府朱鉴复加修葺“祭酒王瓒《记》”；嘉靖十年，遵诏建敬一亭，在庙正西，刻御制《敬一箴》及注释视、听、言、动、心五箴，又建启圣祠“在庙西稍北”；嘉靖四十三年，知府杜思修“郡人李用和《记》，见祀典。”
光绪《益都县图志》载：“府学，在县治西南。外为宫墙，前为‘德配天地’‘道冠古今’二坊，中为棂星门，内为泮地，上跨拱桥三，石栏绕之。北为大成门，门之左为名宦祠，右为乡贤祠。入门为大成殿，翼以两庑，各九楹。殿前露台，台下古柏数十株，覆历代碑刻。殿之后为崇圣祠，为明伦堂。堂之左右，则教授、训导宅也。明初，拓地建齐藩，洪武五年，知府李仁就元之太虚宫改建，即今学也。草创之初，规制未备。正统十四年，知府陈勋始拓东西庑为二十四楹，又于明伦堂左右，置‘存礼’‘养正’‘日新’‘时习’四斋，斋各三楹。天顺三年，知府赵伟又于斋之隙地建号舍，为会食、退息之所。旧有文昌祠，在大成殿西北，伟移于载门之东。又于戟门西作先贤堂以配之。成化三年，知府李昂重修之。弘治十二年，知府杜源以四斋颓废，肄业诸生散处于外，重建斋舍四十楹，以居之.....国朝康熙七年地震，大半倾圮，惟大成殿独存。十年，海防道郑牧民重修，寻废。三十八年，知府张连登重建，修殿庑，扩泮池及名宦、乡贤二祠，至四十五年后而讫工。今之庙制，盖基于是。五十二年，督学陈恂重置乐舞。五十四年，知府陶锦重修棂星门，建二坊。五十八年，复修殿房及明伦堂.....乾隆十四年，知府王如玖；五十四年，署知府张玉树；嘉庆十九年，知府钱俊；道光二十年，知府方用仪、英桂，相继修。”
从以上文献可知，府文庙原在府治西北，后因建齐藩，徙建西南元太虚宫故址，后又多番修建、扩建，终成后来的规模，后又不断损坏，直到1951年遗址才改为他用。
府文庙元代已有。嘉靖《青州府志》载的“府治西北”是否是《齐乘》中提到的“益都宣圣庙”位置？
《齐乘》中提到的“益都宣圣庙”：府城西北隅有《摹峄山秦碑》，极精制，旁刻云：峄山秦刻磨灭久矣。宋初，惟江南徐铉有摹本，赞皇李建中传写得之，遗余曾祖金紫公。传子孙四世，踰百年。靖康、建炎，兵火相寻，旧藏文籍，散落殆尽，独此刻仅存，命善工勒于青社郡舍。阜昌甲寅，河南李仲坦志下刻云：盗发文箧，褫去“皇帝立国惟初”六字，不复敢补。上下刻志五节，不能备载。石虽舋，校邹峄摹本有间矣。有崇宁经史阁碑。用于钦的话说，“州县庙学不烦载有，古金石则书。”也就是说此益都宣圣庙即当时的州县庙学。
清段松苓《益都金石记》载，“元·府学铜钟”有录，大元至元三十年岁次癸巳夏四月囗日益都路府学置，作头张镇：右府学铜钟，高二尺四寸，径一尺九寸，字径八分。正书，阳文。铸威螭钮。钟分四面，一面纪岁月，余三面各铸飞龙一，下列八卦。此世祖至元也，顺帝至元仅六年。此处段氏依《齐乘》“宣圣庙在府城西北隅”得出，是旧庙，应在西门西。并且指出此庙原系老子宫，逮明改建庙学，钟亦并移之于此耳。
清段松苓《益都金石记》又载，“元·太虚宫螭首题字”，延祐元年五月囗日，太虚宫立，男卢德胜、卢德全，益都路石匠都提领卢铸造，张克和监工，延祐元年五月囗日，太虚宫立，瓦匠提领张振：右二螭首在府学文庙大成殿月台两角。高尺余，字径七八分，正书，笔法颇文秀。余久疑文庙不合有螭首。乾隆庚戌，重铺月台，反其下视之，刻“延祜元年”“太虚宫立”等字，而后知此庙旧为老子宫也。元自世祖崇尚道教，黄冠之徒毁三齐名刹殆尽。此亦相传由梵宫而改奉玄元皇帝者，故殿前有此二螭首也。又大成殿东北隅掘地湜石灰，得一交螭碑，额曰“重修仁智桥记”，正书，字径三寸，亦劲峭。想亦太虚宫旧物。岂泮桥即因仁智桥而成耶？当时工务甚剧，碑额惜未移之出土，故识之。从此处来看，府文庙即太虚宫，也就是老子宫，在元朝或者更早已经有了，有元代益都路府学“府学铜钟”为证。
青州好文学，由来远矣。青州自古就是教育繁荣之圣地，也绝非浪得虚名。据江玉坤《山东青州府历代进士录》考证，从隋朝至清末实施科举制1300年间，青州府历代科考共考中文武状元11人、进士796人、举人3000人左右。其中，益都县文武状元6人，姓名及事迹可考进士166人，明清两代举人319人。
回望青州历史，孔子三至齐，齐宣王立夫子庙于稷山。汉承秦制后，山东大师抱残守缺，各以遗经教授。公孙宏以鸿才佐武帝，有功于学校甚钜。及康成崛起高密，遂为儒宗。南燕据广固，犹置博士弟子二百余人，时学校未尽废也。唐宋以来，益崇文教。宋仁宗初立州学，而青、兖为最先。天圣九年，从知州事王曾之请，颁州学九经，濂洛关闽之渊源，有来矣。(光绪《益都县图志》卷二十一)
文庙是一个地方的文脉所在。有道是，尊往圣开来学者，诚见乎其大，诚忧乎其远也。青州府学是迄今为止，潍坊市乃至周边地区唯一处“府学(文庙)遗址”所在地，我们也期待着青州府文庙能以崭新的面容出现在世人面前。
文脉相继，继往开来，传之久远。