4 剪不断的青州缘

    读陈从周的书，会让人想到徐志摩、林徽因、梁思成、想到叶圣陶、俞平伯，想到王世襄，那些与青州有关的人和故事……
    《书带集》中，可以发现作为建筑学家的陈从周先生在文艺界的人脉有多么丰富，叶圣陶、俞平伯二先生之外，他的学画老师是张大千，和徐志摩有关的林徽因，梁思成，还有沈从文等等。而这些人，很多都和青州有缘分。林徽因和梁思成来青州考察过古建筑，徐志摩经过青州写过云门山的诗篇。
    和梁思成专业科班出身不同，陈从周是中文系毕业，又师从张大千学画，并有不俗的业绩。他是从美术切入到园林及古建筑专业上去的，在这过程中，他从《木经》到宋代的《营造法式》再到载有梁思成等文章的《中国营造学社汇刊》，这么一路自修下来，并问学前辈建筑学家如陈植、朱启钤、刘敦桢及梁思成等先生，拜他们为师，如此成就了陈从周在园林和古建筑方面的名望，他不仅成为这方面的专家，而且成为了大家。园林和古建筑专业本来就和文史和美术方面有着千丝万缕的联系，所以陈从周先生成为这方面的大家也有水到渠成的因素。
    和大多数老一代知识分子相似，他们的家族谱系总是繁复到让人目眩神迷的地步。陈从周就是这样一个幸运儿，他有幸成为富有传奇色彩的大诗人徐志摩的表妹夫，而徐父又戏剧性的是陈从周的嫂嫂徐惠君的叔叔。或许是徐志摩的关系，陈从周最迟在16岁时就已经与蜚声国际建筑界的梁思成、林徽音等徐志摩的生前好友建立了友谊。恰恰就是梁思成把陈从周带到了一个崭新的世界——陈从周凭借着殷实的文史底蕴，以及从小就透露而出的对古园林、古建筑的特殊偏好，很快就从一个狂热的文学青年圈子里走了出来，进而投身于当时还属于新潮学科的古园林和古建筑的研究工作。
    陈从周在这个圈子中扮演了一个非常活跃的角色。梁氏夫妇不仅是一对恩爱的、郎才女貌的浪漫主义者，而且是当时中国数一数二的旅行家。即使在烽火连三月的抗战时期，他们也没有放弃在各种奇形怪状的寺庙和破房子中测量、勘探、耗尽精力。他们于1936年6月来到了青州。并且，对于青州的极致美景在林徽因的书信中有过描写，对于县文庙等古建筑的访问也记在信中。遗憾的是，因为土匪横行，梁林没有登上云门山。相比起来，陈从周就幸运得多，他于47年后的1983年访问了青州偶园、范公亭、松林书院，也登临了云门山、驼山，完成了营造学社前辈的心愿。
    为徐志摩撰《年谱》，是陈从周的一项亲历亲为的主要工作，也是他的主要成果之一，虽然他的专业是古建筑学家。正是那本《年谱》，如今成为研究徐志摩的最重要依据。编撰《年谱》本来不是陈从周的份内事，可是他对徐志摩的情意促使他自觉自愿地担当起这项工作，这里有亲情的关系，按他书中所说，：“志摩父申如先生，是我妻蒋定的舅舅，又是我嫂嫂徐惠君的叔叔，我是由我嫂嫂抚育成人的，因此有着双重戚谊”。但更多的是他对徐的敬佩和感情，这在文章中表现的是那么浓郁。正是他，为了让徐的画像给在国外子孙做永久纪念，他请画师胡亚光画了徐的头像，并请他的老师张大千补了衣褶加上题字，现在国外所用徐的画像就是这样产生的。
    陈从周和徐志摩、梁思成、林徽因是难以分开的工作伙伴、文朋诗友，同时，他们游历青州、描述青州、揣摩青州、想念青州，和青州也结下了难以割舍的情缘。
    晚年的陈从周谈佛、游园、听曲，一身简朴的、不变的灰黑色中山装，是人们对他最鲜明的印象。他对研究生严格得不近人情，却和工人和社会上的讨教者打得火热。
    晚年的陈从周，远远没有他所拜访的诸多名人雅士那么洒脱，连冯溥他也“比不上”。冯大学士可以在垂暮之年，优哉游哉地养生于偶园，起码度过了十年优游的生活。陈从周，却只能是在妻子和儿子双双离去的痛楚中品尝，陈从周在最后的岁月里仍然试图挣扎着移动他那双苍白、瘦削的手来写作关于他所热爱的诗词、昆曲、园林和亲友，这种美好的愿望终于在2000年划上了令人悲痛的句号。
    2000年3月15日陈从周辞世，享年82岁。但是，陈从周已经成为了中国园林的符号，与青州、昆曲、散文一样，散发出独有的人文的芬芳，温暖着这个已经看到文化价值的时代。（崔斌）            （完）
 

陈从周1982年参与重修的上海豫园