2016年10月底，青州市邵庄镇兴旺庄村书记朱传仁和村医宋林刚在检查山林防火时，偶然发现了一通墓碑，对碑文进行了抄录。
  正面正中“武公景斎暨德佩王孺人之墓”，右面“中华民国五年孟春中瀚榖旦”，左边“公之子孙世系列表于左”，男多劝、多勉，孙兴汉、兴东、兴周、兴文，曾孙振纶、振纬、振纲、振经、振约奉祀。
  背面为“武牧师传略”，
  “牧师姓武讳建成字景斎青郡西北务本乡兴旺庄
  人也祖讳安庆务农父讳保璋天性磊落诚恳遇事
  排难解纷德行著于乡里牧师自幼嗜学再应童试
  不售遂无志功名处世教人以道德为务世俗之荣
  华举无以动其心焉三十后信基督教讲道于培真
  书院众皆钦其品学举为牧师管理府西西南二堡
  嗣又管理临淄堡前后供职廿余年所管之堡信徒
  皆薰德善此教会赖以奋兴牧师举止端方言词慎
  重奉主接人悉本忠诚其讲道切实说理言简意赅
  无论智愚莫不心领神悟巡行教会虽道路难阻风
  霜跋涉皆所不辞所谓上帝忠仆者躯耶迨年垂耳
  顺力辞牧师之职然犹播道乡里勤勤弗懈牧师德
  配王氏慈祥和霭治家教子戚里称贤子二长多劝
  又名兆祥精西医充齐鲁大学医院副院长兼医科
  专门教员次多勉以奉养牧师膝下未逞他务孙四
  人子虽幼俱专心学业民国四年牧师年臻古稀精
  神尚极矍铄方冀克享遐龄永瞻道貌不意是年冬
  蒙召上畀(？)溘然长逝教众不忘其德乐集遗行书诸
  贞珉并系以铭以示赞颂铭曰：
  惟我牧师令仪众邑厚重简默言行足天替(？)理教会
  化合青郡艰险不辞风霜奚问谦冲成性惠以下人
  传道得徒德必有邻爱人如己道协一贯溘然归真
  光愈炳焕
  青州合属八堡牧师暨教友同顿首拜
  邑廪生世愚晚陈文广顿首拜撰
  益都县劝学所长世晚李昔吾顿首拜书”
  他们邀请邵庄小学的王同海老师对内容进行了解读。在参考了本村《武氏家谱》及其他相关资料后，王同海老师对碑文进行了详细说明：
  1、该墓碑立碑时间明确：1916年农历一月中旬。墓碑的主人明确：武景斋(建成)及其夫人王氏的。武景斋的简历和“武氏族谱”相对照，基本一致：武建成老先生病逝于1915年冬，年近70岁，先生在当时是一位有影响的基督教牧师。早年两次参加科举考试，30岁后信基督教，曾在益都培真书院讲学，兼理过青州府西、西南和临淄三堡基督教事务，而当时青州所辖范围内基督教共有八堡。这一史料将有助于对青州基督教早期传播的研究，弥补现有史料之不足。
  2、碑文撰写者李昔五，原名李有经，字习五，后更名。毕业于济南师范学堂，回到青州，与当地有识之士创办青州公学堂。他性格豪爽，勇于任事，为时所忌，后东走东武(今诸城)，参加革命党。民国建立时在师范学堂掌管教务，又在农林学堂任庶务，曾任过益都县劝学所长。晚年不慕荣利，不事积蓄，把自己的居所命名为缩园，撰写楹联：“大财源让人谋利，小家庭容我读书”，倘徉其中，读书习字。他喜爱六朝字体，练习书法从未间断，书法造诣深厚，可谓得古人三昧。他性格开朗，与人切磋，书法从不吝啬，时以示人。他喜欢研究文物，其书斋中，多金石、陶片、甲骨、碑帖等物。他根据自己历年研究和积累的资料，撰写《齐谚》一册，《衡藩录》四卷。曾经校杨峒的《诗古音》三卷并作跋(《山东文献集成(下)》)。还曾经参与校对《南涧遗书》多部分内容。《齐谚》，为青州当地的民谚俗语汇编，收集颇丰，从四字至十字，各自分类。《衡藩录》为明代青州衡王府轶事汇集，以其季弟李明吾所辑《青州明藩录》为底本，数易其稿而成。当时的山东省立图书馆长王献唐计划将其付印，适值“七七事变”，没有付诸实施，其书稿交付李慎五收藏。碑文为李昔五先生亲笔撰写，既可以弥补青州教育史研究之不足，又保存了李昔五老先生的书法真迹。
  此碑的发现意义重大，不仅对青州的教育史、基督教早期传播史提供了新的资料，还保留了李昔五先生的书法真迹，同时还提供了新的史料——武建成长子武多劝(兆祥)曾经任齐鲁大学医院副院长。朱传仁书记表示，村里会叮嘱武氏后人对墓碑进行保护，并希望引起更多人的关注和重视。   （武志芳）