（上接一版）打开青州北阳河五龙口位置定位的金钥匙。”
  此断言可谓不谬。故而进一步强调，《水经注》对北阳河五龙口的定位明确，不可撼动。
  第三、明人诗的描述，推论定位无疑
  笔者近期曾写过一篇题为《广固城·五龙口·名人诗》的文章，文中结合实地勘察，全面分析了明代黄卿《广固城》诗中“虎形临堑伏，龙口入滩倾”的诗意，也分析了冯琦《题杨中丞思亲楼》诗中“五龙深锁桥边水，百雉斜连郭外山”诗句及其“楼近五龙口”的自注，从而形成了如下的结论：
  北阳河五龙口的位置，就在广固城遗址北侧、岔河村南所形成的宽阔河滩以东河道的“瓶颈”处，即石家庄西“双拥路”上的石家庄桥附近。
  此解读诗意及推断，当属合理。
  第四、石幢记刻石，是定位力证
  笔者近还写过一篇题为《五龙口定位的刻石力证——宋·石佛禅院大德行状石幢》的文章，宋代的这一禅院遗址在今邵庄镇最东部的牛家庄前，也就是在北阳河由东西流向在石家庄西南急转弯北流后的西岸。禅院至清代已成“废刹”，幸亏段松苓在《益都金石记》中记下了《石幢记》的全文，文中有广诚禅师葬地在“龙津之北，月殿之前”的记载。“龙津”者，就是北阳河边的五龙口也。
  文章通过全面分析以后，得出如下结论：
  今青州市邵庄镇牛家庄南，宋时有石佛禅院，禅院月殿南有广诚禅师葬地，葬地的石幢之南就是北阳河边的五龙口。“大德行状石幢”原物虽然不见，但是清代著名金石学家段松苓存录的《石幢记》文字却是客观实在。这一客观实在，就是北阳河五龙口定位的最有力的刻石佐证。证据凿凿，不可动摇！
  第五、《宋书·索虏传》所记，亦为五龙口一证
  笔者近来还写过一篇《从杨水口之战解说五龙口位置》的短文，对于“阳(杨)水口伏击战”的情况，进行了全面分析。理智地认定：杨水口即阳水口，亦即五龙口；伏击战的时间是公元423年，去刘裕堵塞五龙口、破广固城仅13年，显然“旧基犹存”。这里是由北阳水北岸到南岸的唯一渡口，地形复杂，宋军便于隐蔽，而魏军必由此渡河，所以伏击战便发生在这里。
  《宋书·索虏传》的资料是笔者向李森先生请教时，他提供的。并且，他进一步分析道：
  五龙口在东阳城西北，卫星图像实测石家庄桥至镇青门西北1.5公里，与南北朝时期的四里正合。也就是说，“进营水南，去城西北四里”，则此水必是北阳水无疑。魏军系在此战败，才随即派军渡河安营。
  笔者拙文最后说，北阳河五龙口的位置可以这样论定：
  广固城遗址的北侧、北阳河两源汇流后东西流向的河段之内、拥军路石家庄桥附近的“瓶颈”之处。
  总之，以上五端完全可以证明，青州北阳河五龙口的定位问题，已经确定无疑，只是有待钻探勘察的铁证了。虽然自信，但还是喜待智者指教。