——三贤祠里说三贤
□本报特约撰稿 张景孔

  南阳水从青州西南山区蜿蜒而来，至南阳城西门外南侧城墙附近，便转弯向北流淌。在河水转弯处的南岸，有一组古色古香的建筑群，院中唐楸宋槐苍古遒劲，参天遮日。这里奉祀着宋代青州的三位知州，称为“三贤祠”。
  三贤祠的北面是1985年建成的人工湖，名“洋溪”。夏日里，湖中碧波荡漾，荷花盛开，莲叶田田，清香幽幽。“和风送香气”，“映日荷花别样红”，吟诵着孟浩然和杨万里的诗句，流连于洋溪湖畔，恭立于三贤祠前，便很自然地记起了青州三贤廉政爱民的史迹来。于是，书为散记八篇。
 

富 弼

范仲淹

欧阳修

三贤祠里祀三贤
  青州三贤祠，在范公亭公园的东南隅，大门西向，门楣“三贤祠”三个大字方正浑厚，颇具魏晋飘逸之风，为原中国书法家协会主席舒同所题。三贤祠里奉祀着宋代知青州的三位知州，他们是大名鼎鼎的富弼、范仲淹和欧阳修。
  进祠门迎面便是范公井亭。亭为石柱、砖木结构，六角飞檐，亭顶窗开，与井口相对，天光下射，水光潋滟，别有一番情趣。范公井亭天窗的构建，一方面是采光的需要，另一方面呢，或许寄托着人们仰望青天、对惠政廉吏的渴望之情。井亭迎门两柱刻石楹联为：“井养无穷兆民允赖，泉源不竭奕世流芳”；后石柱两联是：“四境著闻行所无事，千年遗址因其自然”。对于这个范公井亭，明代嘉靖《青州府志》是这样记载的：“范仲淹知青州，有惠政，洋溪侧出醴泉。公构亭泉上，郡民感思，俱以范公目之。”这就是范公井亭名称的缘起及其构筑的大体过程。北宋青州人王辟之在《渑水燕谈录》中绘声绘色地这样描述：这里“环泉古木蒙密，尘迹不到”，“真如物外之游”也。
  井亭东数米就是三贤祠。三贤祠坐东面西，青砖青瓦结构。中间为范公祠，其左侧为富公祠，右侧为欧阳公祠。三祠相连，中间高而两侧低，掩映于唐楸宋槐之中。三贤祠前碑碣林立，翠竹丛生，具有浓郁的文化氛围。
  先前，青州三贤是分祀于不同地方的。后经多次移址和修葺，终于合建到了一起。宋代，范仲淹知青州时，南阳河畔醴泉涌出，范公为便于州民用水，开泉为井，构亭其上，后人称之为范公井亭。范公离去，州民在井亭之东建祠祀公，名范公祠。在范公之前富弼知青州时，有一年大旱，富弼曾在南阳河的支流——石子涧侧建亭祷雨，人们称富公亭。后来富公离去，州人改亭为祠，以祀富公，称富公祠。再后来，欧阳修知青州，曾游览石子涧，留有诗吟。欧阳公离去后，州人又在富公祠旁另建一祠，祀欧阳公，名欧公祠。
  三贤之祠，历经沧桑，日久破敝。据元代于钦所撰的《齐乘》中记载：“先贤遗迹，殆将泯焉”；范公井亭之诗刻、醴泉碑等也“兵后俱亡”了。到了明代，富公祠故址渐湮没，嘉靖十六年即1537年，青州兵备康天爵又把富公祠移建于南阳河北岸的晏公庙内。
  清光绪《益都县图志·营建志》中记载说：“明末，富公、欧阳二祠并圮，乃移建于范公祠之左右，曰‘三贤祠’。”噢，至明末时，青州三贤之祠终于合建在了一起！现在看来，此举是很有历史眼光的。至清代，对三贤祠多有修葺，取范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之义，在三贤祠后高处又建“后乐堂”(也称“后乐亭”)。此亭高敞清雅，别有情致。在范公井亭北之范公台上建澄清轩。
  新中国建立之初，三贤祠院内尚存历代碑刻30余方，但在“文化大革命”中多被当作“四旧”毁坏了！中共十一届三中全会以后，从1980年始，益都县委、县政府拨专款对三贤祠进行全面修整，翻修三贤祠、澄清轩，为三公塑像，在范公祠内增绘大型丙烯重彩壁画。复制爱国将领冯玉祥石碑，建碑廊，镌武中奇书范仲淹《岳阳楼记》全文。2003年，青州市委、市政府又改铸三贤铜像，笔者留有诗吟，题为《为三贤铜像揭彩而作》。
三贤祠里祀金尊，历代丰碑天下闻。
两袖清风留史册，一身正气满乾坤。
居位庙堂关百姓，谪乡州县望京门。
幸来廉吏青州福，民有父母官有魂。
  2006年以来，中共青州市纪委把三贤祠辟为廉政文化教育基地。2008年，山东省纪委、监察厅对10家省级廉政教育示范基地授牌，青州三贤祠廉政文化教育基地便是其一。而今，三贤祠面貌焕然一新，三贤祠廉政文化教育基地充分利用丰富的人文景观和深厚的历史文化资源，融廉政教育与观光旅游于一体，正迎接着四面八方游客前来瞻念贤哲，汲取文化，陶冶情操，在回顾历史、欣赏风光的同时，接受廉政思想的教育。
三贤先后知青州
  北宋年间，在京都汴梁(今河南开封市)为相或副相的三位要员，先后被派到青州来任知州。这是青州历史上出现的特有的人文现象，在全国的州县中也是绝无仅有的。自古至今，青州人民亲切地把富弼、范仲淹、欧阳修尊称为“青州三贤”。
  富弼，字彦国，河南洛阳人，宋真宗景德元年(公元1004年)生，庆历七年(1047年)五月，以资政殿学士加给事中知青州，兼京东路安抚使。至皇祐三年(公元1051年)离开青州。后来，官至同中书门下平章事(宰相)。
  范仲淹，字希文，江苏吴县人，宋太宗端拱二年(989年)生，官至参知政事(副相)。皇祐三年继富弼后以户部侍郎知青州，兼淄、潍等州安抚使。皇祐四年初离任，病逝于赴任颍州的路上——徐州。
  欧阳修，字永叔，号醉翁，庐陵(今江西吉安永丰县)人，宋真宗景德四年(1007年)生，官至参知政事。熙宁元年(1068年)八月以兵部尚书知青州，兼京东东路安抚使。熙宁三年(1070年)七月离任。
  那么，北宋王朝的三位重要官员，为什么先后知青州呢？这主要有两个方面的原因：一是政治方面的因素。因为在庆历三年(公元1043年)，宋仁宗重用范仲淹、富弼、韩琦、欧阳修等力主革新图强的有识之士，进行朝政改革，其中吏治是改革的重点。一系列的改革，严重损害了大官僚、大地主和一大批庸臣污吏的利益，所以改革遭到了他们的强烈反对。宋仁宗动摇了，因此“庆历新政”只实行了一年多，便宣告失败，范仲淹被罢免参知政事。力主改革的范仲淹、富弼、欧阳修、韩琦等相继被贬官，调离京城，富弼就是在这样的背景下调知青州的。二是青州地理位置方面的因素。北宋时的青州，属于“望州”，地理位置重要，正如范仲淹在《青州谢上表》中所说的：“海岱之区，地望攸重。”尽管政治斗争是残酷无情的，但皇帝也没有把范仲淹等这些朝廷重臣贬谪到更偏远的地方去，而贬到了这个“海岱之区”。历史巧合，青州有幸，于是，这就有了“三贤”先后知青州的这一非同寻常的历史人文现象，这就有了历代青州人津津乐道的三贤事迹！
  富弼、范仲淹、欧阳修，是北宋年间地位显赫的朝廷命官，是除弊鼎新的政治改革家，是具有文韬武略的著名历史人物，是志同道合的好朋友。他们三人先后知青州，以他们的为政清廉，以他们的“民本”思想，以他们的人格魅力，以他们的文化素养，在青州形成了一个良好的政治和文化氛围，在青州历史上永远闪耀着熠熠光辉。因为“三贤”知青州，于是就有了三贤祠、范公亭公园、范公井亭、后乐亭等名胜古迹，于是就有了《范仲淹手书韩愈〈伯夷颂〉》这一中国书法史上特有的奇异现象，于是就有了描摹青州山川风物的三贤诗文，于是就有了欧阳修用青州青石刻成的《泷冈阡表》碑，于是也就有了廉政爱民的一个个“三贤”故事……
三贤心中揣黎庶
  青州三贤有一个共同点，就是都有君为轻、民为重的民本思想。所以，在他们的心中时时装着老百姓，在他们力所能及的职权范围之内，每思解民于倒悬。“为官一任，造福一方”，三贤在青州留下的一件件心系黎民百姓的史实，直到现在还为世人所称道不已……
  富弼知青州时，黄河北一带遭受大水灾，大量灾民无家可归，一古脑儿地涌向青州地面。富弼对此焦急万分，决心把这些流民安置下来。这时，有人以为“庆历新政”失败不久，替富弼担心，劝他说：“收容这么多灾民，一旦弄不好，会成为反对派攻击的口实。”富弼坚定地回答：“我不能只顾个人安危得失，不救几十万人的生命啊！”由于他的努力，使绝大多数灾民得以生存。第二年青州一带夏粮丰熟后，他又根据灾民路程远近发给粮食，安排他们回家。这次赈灾共救活灾民50余万人。因而得到了皇帝的嘉奖，于是便留下了《青社赈济录》的“艺文”，青州赈灾“天下传以为式”。
  范仲淹刚到青州任上，青州“岁饥物贵，河朔流民，尚在村落，因须救济”，他立即奏请朝廷：把军仓中的粮食留足一年军需，其余全部用以救济灾民。还有，朝廷令青州的田赋运到博州(今聊城)缴纳，人畜盘费全需自备，老百姓都为长途运送犯愁。范仲淹想民所想，急民所急，派人探明博州一带的粮价并不贵，于是改革税法，把田赋粮折价缴款，让差役携款到博州购粮。结果不仅购足了田赋，还剩下了一些余钱。这样做一举两得，既解除了农民远途送粮的困苦，又平抑了青州的粮价。范仲淹命人把全部余款按等差如数退还给了农民。农民喜气洋洋，非常感激，“青民因立像祠焉”。
  欧阳修知青州期间，对老百姓实行“宽简而不扰”的施政方针，对民不苛急，不繁碎，不搞形象工程，民得其便。还有，在熙宁二年(1069年)麦收季节，青州大雨成灾，欧阳修见此状况，一方面郑重地写下了《青州求晴祭文》，祈求上苍放晴救民；一方面奏请朝廷，“本处灾民无立业者，并免青苗钱本息”。政府贷给农民的钱款，原本和利息一概都蠲免了。他向皇帝请罪，“擅行止散之”，罪责由自己承担。这是史书有载的确凿的真实！用现在的网络语言，应当大力“点赞”！
  范仲淹曾说：“先哲格言，明王佩服，爱民则固其根本……谓国之保也，莫大乎群黎。”欧阳修也说：“凡治人者，不问吏才能否，设施何如，但民称便，便是良吏。”富弼则把救灾活民视为“此守臣职也”。隔代而同理，异世而可鉴。为官一任，只要心里装着老百姓，想方设法为人民多做一些好事，他们就会得到人民的爱戴和拥护，他们就会人去政声留，虽死而犹生。历史就永远不会忘记他们，人民就永远怀念他们！
表海楼上三贤情
  北宋时期，青州南阳河边有一座重要的标志性建筑，叫表海楼。这里是人们经常登临怀远的一处极好胜景，富弼、范仲淹、欧阳修知青州时，都曾登上过表海楼，范仲淹和欧阳修还写下了览物咏怀的诗篇，给后人留下了永远的精神财富。
  表海楼，亦名表海亭，俗称望海楼。旧址在东阳城和南阳城之间的万年桥北侧，不知创自何代。原为纪念姜太公所建，取《左传》“世胙太师，以表东海”之意而称名。在北宋末年，毁于兵燹，唯存古台。明成化间，知府李昂移建于北关西，嘉靖初年重修。后来便堙没无迹了。
  范仲淹知青州时，虽是垂暮之年，但他登上表海楼，放目远望，心潮起伏，写下了激情高昂的《登表海楼》诗。诗是这样写的：
一带林峦秀复奇，每来凭槛即开眉。
好山深会诗人意，留得夕阳无限时。
  范仲淹在表海楼上凭栏远眺，群山连翠，林木葱茏，似长带伸展，秀丽奇特。他舒眉畅意，情怀无限，借诗咏怀，给世人留下了“留得夕阳无限时”的晚年人生的赞歌。
  欧阳修知青州的时候，一年的冬天，他拖着带病的身子登上表海楼，感慨系之，极富情感地写下了一首七律《表海亭》。原诗如下：
望海高亭古堞间，独凭危槛俯人寰。
苦寒冰合双流水，欲雪云垂四面山。
髀肉已消嗟病骨，村醪犹可慰愁颜。
颖田二顷春芜没，安得柴车自驾还。
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