我在1986年夏天的一个周末，当时还在青州一中就读，到云门山游玩，兴之所至，独自一人，从西阆风亭小心翼翼地下山，在近山脚处遇到了一老者，自称是王家庄人氏。他指着我下来的山头问道，“你看到了吗，那个山上有一个yuan？”我问他哪个“yuan”。他说“我也不知道，光知道老辈里就说山上有个yuan，但从没有人见过。佛缘佛缘，大概是指‘缘分’的‘缘’吧。看来你也是与佛无缘啊。”
自此我就开始了长达30年的探寻，直至2016年冬，才恍然大悟，原来老者口中的“yuan”并非“缘分”的“缘”，而是同音的“猿”。请看下图：
这是云门山主峰西侧山头。左上右下看，它是不是构成了一个很形象的猿头？
佛门讲究的是缘，佛缘本来是指心与佛的交流，心中有佛自然就有佛缘。佛缘是少一些强求的欲望，多一点平和的心境和美好的信念，是大彻大悟的智慧，是忍耐一切，是宽容与谅解，是博爱的精神。而现实之中，人们通常把能看出佛、猿具象的人，也称作与佛有缘之人。佛门修行须有缘，修行成佛更需有缘。
早在隋唐时期，云门山上就有知名的佛教寺院。因此，驼山脚下、云门山西侧的王家庄人，自古流传“识得这‘yuan’的人便是与佛有缘之人”这一说法，是合乎情理之中的。
从那之后，每当路过云门山、劈山、驼山，我都会下意识地从各个角度，去端详我们这再熟悉不过的云驼风景区。
别说，还真有意外的收获呢。
这是劈山之南寨子村南的围子山。这又是什么？左上右下看，是不是也是一个山体猿？只是稍微有点像，很牵强？那你右上左下试一试。这是不是一个更加具象的猿？
而且，左上右下，或者右上左下，都是猿，因此这也可以叫做“左右逢猿(源)”。
想至此，我突然有了灵感。这青州巨佛的北侧，即左侧，是云门山，山上有巨猿，其南侧，即右侧，也有巨猿。这不是佛左右逢源吗？不是也可以理解为，只要心中有佛或一心向佛，便能像佛一样，否极泰来、左右逢源吗？这也正是佛对世俗众人的教谕。
这是劈山上的神龟峰。但是，从左上右下的角度看，它是什么？是不是又一个山体猿？
释迦牟尼29岁(另一说19岁)时舍弃王位出家修行，若自身无缘又怎能觉悟成佛呢？青州巨佛上的巨猿(缘)也巧合了佛、缘的不可分割。
这是广福寺原址西侧山体，是不是又是一只巨猿呢？
它处于狮子岭的最西端。这山体以及以东的山，统称为狮子岭。然而，对于狮子岭一名的由来，当地却无人知晓。
下面让我们从另一角度，来欣赏一下这座猿山的真容。
这像不像是一头俯卧着的狮子呢？两只耳朵、额头、眼、嘴巴子，是不是惟妙惟肖呢？
这狮猿同体的山体与青州巨佛一起，似乎恰当地揭示了此巨佛周边胜象存在的合理性。
狮子吼，佛讲法之譬喻，形容佛的威仪，其讲法有如狮子威服众兽一般，能调伏一切众生(包括外道)。
据佛教经典记载，迦叶佛时代，须弥山下有两只龙王和两只大鹏金翅鸟，相互为敌，后来都皈依了迦叶佛，从此为友。后来他们从释迦牟尼佛处受三皈五戒，并对其恭敬顶礼供养，发愿护持释迦牟尼佛的教法。再后来，他们转生为二十诸天中的四位天神，而成了佛教的四大护法天神，又称四大金刚，位于第一重天，因此又叫四天王。两只龙王转生为持国天王和增长天王，两只大鹏鸟转生为广目天王和多闻天王。这是他们与佛的缘分，也是佛的功力之所在。
所以人们坚信，佛能教化众生，更能普度众生。
在佛家释义中，金刚是担任守卫职责的力士，是佛教的护法神，有执金金刚、金刚力士等称号，简称金刚。
那么，青州巨佛身旁的这四大巨猿，是不是也可以理解为：
此处有佛缘，是弘扬佛法的绝妙之处。
佛法的功力感化了巨猿，使其能够静静的聆听佛的教诲。
四大巨猿受到佛的加持，又转化成了佛的护持，也就是说，他们又转化成了护佛弘法的四大金刚。
青州的佛缘还远不止这些。
佛教自从西汉传入中国，便与中国的儒道交互兴衰，并相互融汇调和，成为中华之精神。尤其是到了明代后期，儒、释、道三教合流，以儒家学者为中心，由众多名僧、方士参与其间，互相交游，互为影响，最终导致了道、佛的世俗化以及儒学的通俗化。
三教的对话交流和融合，似乎也体现在了青州巨佛周边的山峦形胜上。
这是青州巨佛，有劈山主脉个山体组成，精美绝伦，惊世骇俗。
这是云门仙翁，基本呈东西向，在云门山的西南方。既为仙翁，那必然是道教中人了。
那么，儒家的代表又在哪呢？先别急。
综合各种记载传说，可以把孔子的形象概括为：塌陷顶，凸额头，眼睛突，漏鼻孔(即朝天鼻)，唇露齿，耳露窿(即大耳眼)，粗脖子，肩膀前倾(疑为略微罗锅腰)，长胳膊，腰长腿短，身长九尺六寸，“人皆谓之长人而异之”。以这样的相貌，也确实够令人惊异的。
现在再来仔细地欣赏一下下面这一山体的形态。
有什么感觉？这个人头的形象，像不像是塌陷顶，凸额头，漏鼻孔(即朝天鼻)，唇露齿？这座山在青州巨佛的正南方向，在原前寺村的西山，基本呈南北向，在劈山上看不到其真容。
动用一下想象力，这是不是像三大教派的隔空论道呢？虽然在我们一般人看来这纯是无稽之谈，然而在佛家的眼中，一切皆缘。那这就不能理解成是皆因缘定吗？
另外，佛家有云：“一佛出世，千佛护持”。这山体巨佛为“一佛出世”，那么云、驼两山的石窟造像群就是“千佛护持”了。如果觉得这是人为的雕造，可以不表，那么请看一下我们青州境内形似大佛、或佛头、或人头的山体吧。
青州不愧是钟灵毓秀、人杰地灵的宝地，就连这佛祖都偏看了她一眼。 （ 李瑞之）
