以青州深厚的历史文化底蕴为依托，努力追索着北宋青州城的真面目。在此基础上，使用北宋文化元素升华完善了现今青州仿宋城，将一个真实的宋城呈送到世人眼前。历史文化是丰富多彩的青州文化的主体，让历史文化之花开遍青州的每一个角落，才是我们共同的梦想！

我心中的大宋青州城
□/李 森

      曾几何时，青州城中崛起了一座恢弘的仿宋城，建筑施工堪称一流的样板工程。近现代中国最博学的大师陈寅恪先生早有言曰：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”揆按青州历史文化发展轨迹，亦复如是。青州倾力打造宋城，可谓独具慧眼，别开生面！然而美中不足的是，宋城的建造应建立在充分了解北宋时期青州城状况的基础之上，半天的考察下来，却让我陷入了迷茫——北宋青州城的历史文化元素竟无一见，这哪里是我心中的大宋青州城？这是外地规划设计者不熟悉青州历史文化的缘故。如所周知，一座仿宋城只有先打造成文化城，才能发展为旅游城、商业城，这其中的关键是历史文化资源的发掘和运用。如何升华完善这座仿宋城呢？为她注入宋代青州城的文化元素便成为面临的首要问题。我愿班门弄斧，努力描绘出自己心中的那座大宋青州城，将一个真实的宋城呈送到世人眼前。
一 青州宋城楼
大宋城 海岱名都 东夏都会
      青州宋城楼位于宋城中央，交通要冲起高楼，系最醒目的建筑。在其主题墙上赫然题有“青州宋城”四个大字，这种做法无疑是恰当的，但这张名片的力度却很不够，不能显示出宋城固有的影响力。尚需采取两个措施予以提升：一是让“大宋城”的旗幡招展在城楼上空，形成强烈的视觉冲击力，使远方观者皆能翘首以见。二是再劳动那位大书法家于“青州宋城”两侧挥毫补充上纵书的“海岱名都”、“东夏都会”八个大字。北宋时期的青州号称“东方大国”，青州城更是享有“海岱名都”、“东夏都会”的崇高美誉。被列宁称为“中国十一世纪的改革家”——宋代卓越的政治家王安石在为宋神宗起草的颁发给一代文宗欧阳修的诏书中明确宣称青州是“海岱名都”。曾任知青州的北宋宰相夏竦也感慨万千地赞叹青州乃“东夏都会”。由此可见，“海岱名都”、“东夏都会”才是青州宋城最应该挂的招牌！这种历史影响力正是宋城所迫切需要的。在具体操作上，可在两面主题墙上做同样设计，使东来西往的行人对这一重新定位均可一目了然，铭记心中。此举既彰显了宋城的气魄声势，亦使古都青州的理念更加深入人心。不要忘记，我们是号称“山川阻峻，足为帝王之都”的伟大青州！这里是拥有1600年辉煌历史的壮丽齐城！
镇海军 州有十三贤天下无双称上治
国开千余岁古来第一数名区
      宋城楼上张悬着“安定门”的匾额，这也是对北宋青州城认识不足的表现。北宋时青州城门楼悬挂的是“镇海军”匾榜。据《宋会要》载：淳化五年(994年)，朝臣公议“今青州颇为重地，请以镇海(军)为额”，得到宋太宗赵匡义诏准。《宋史·地理志》亦载：“青州……镇海军节度。”至今云门山宋代僧守忠碑和临朐明道寺舍利塔壁记仍有“镇海军云门山大云寺”、“镇海军节度行军司马”的记载。宋代的“军”，世谓藩镇，长官称节度使，系武官高级虚衔，但恩数同于宰执。当时凡文臣宰相拜节度使即是位兼将相，恩宠无比。如知青州富弼后来官至宰相，又领镇海军节度使，便具有了将相身份。“镇海军”取代安定门后，寓意镇守靠近大海的大宋国土，尽展出青州宋城雄藩巨府的英姿。应该看到，安定、祥和之类的吉祥用语，放之四海而皆准，不是我们宋城亟需表现的历史本色。鉴于北宋青州城文化元素甚多，无必要让仿古城再搞上这类发挥创造。我们的原则是曾经有过的名称要尽量使用，如果没有或者虽有而不理想再去创新不迟，这样便可最大限度地保留住历史的那份真实。
      对于北宋青州的光辉荣耀史，清代青州府治大门楹联总结得相当精彩：“郡有十三贤天下无双称上治，国开八百岁古来第一数名区。”横批：“齐鲁名郡，海岱雄封。”今日看来，这分明就是为宋城的建造而撰写。但是，我们还不能简单地搞拿来主义，必须实事求是地稍作改动。谨按宋代青州即北海郡，州郡连称，易生歧义，可舍“郡”用“州”。宋朝建国至清代八百多年，但距今已逾千载。这样修改后的楹联便变为：“州有十三贤天下无双称上治，国开千余岁古来第一数名区。”由于清人对青州历史地位的认识没有到位，我们不能再守宝不识，舍高就低了，所以“齐鲁名郡，海岱雄封”的横批可弃而不用。安定门代之以镇海军，与其搭配的那幅现代楹联也应随之撤换。平心而论，这幅对子写的很是不错，只是仿宋城不使用宋元素怎么行？也只好委屈它让位了，可略加修改后移至城楼北门继续发挥功能作用。
寇准三元阁
      由《齐乘·亭馆》知：“三元阁，旧府城(东阳城)内，寇莱公典郡日所建，今废。”寇莱公即一代名相寇准，爵封莱国公。寇准敢于犯颜直谏，被宋太宗比作魏征。景德元年(1004年)，辽军大举南下，北宋朝野震惊，群臣主张迁都南逃，宰相寇准力排众议，苦谏真宗御驾亲征。结果宋军士气高涨，辽军反而处境不利，双方订立和平盟约，史称“澶渊之盟”。寇准这位大宋王朝的中流砥柱人物，与青州还真有些缘分，不仅任过知青州，还是青州女婿。岳丈许仲宣，青州人，十八岁举进士，秉性宽恕，心有谋略，处事强干，官至给事中。寇准在青州建造三元阁很可能是受当时汴京三元节观灯习俗影响的结果。《宋史·嘉礼志》载：每年三元日(上元、中元、下元)，汴京“城中张灯……结彩……张乐……纵士民观。”寇准建三元阁于青州应是与汴京保持一致的表现。饶有趣味的是，三元阁建成后不过八年，青州就出了位大魁天下的三元(解元、会元、状元)状元王曾，此三元虽非彼三元，却是个让人浮想联翩的好兆头。三元阁历经宋金元三代方毁，称得上是青州的一处历史名胜景观，至今令人心系念之。若以三元阁取代现在的“四方阁”，可以重温寇准知青州的历史往事，渲染出更多的人文情怀，增加高阁与游人的亲和力，不失为一个明智之举。
燕肃莲花漏
      燕肃(961—1040年)，青州人，进士，北宋著名科学家，累官礼部侍郎。他雅多巧思，在机械制造、海潮研究上颇多建树。曾造指南车、记里鼓车；绘制《海潮图》，著有《海潮论》。燕肃还精通音律，工诗善画，为宋代知名画家之一。燕氏生平最大的贡献是发明创制了莲花漏计时器，该漏以上下两匮盛水，上匮之水漏入下匮，下匮之水漏入石壶。石壶上有莲叶盖，盖中插一上端刻有莲花的木质浮箭，箭上标有刻度。水浮箭升，视刻度即知时间。莲花漏设计巧妙，计时精密。苏轼评云：燕肃“以创物之智闻于天下。作莲花漏，世服其精。凡公所临，必为之。今州郡往往而在，虽有巧者，莫敢损益。”知青州夏竦更是盛称“秒忽无差”。景祐三年(1036年)，宋仁宗下诏颁行全国，风靡一时。燕肃这位中国科技史上不可多得的奇才，是勤劳智慧的古代青州人民的杰出代表。世界著名科技史学家、英国李约瑟博士在《中国与西方的科学与社会》一文中高度评价我们这位千年前的老乡：“燕肃是个达·芬奇式的人物，他是宋仁宗时期的学者、画家、工艺家和匠师。”
      燕肃莲花漏曾是青州影响全国的重大科技成就，然而不少人对于它不仅难得一见，甚至闻所未闻，这真是历史的误会，我们愧对先贤的重大发明啊！青州宋城正需这件科技瑰宝的装点。根据记载，燕肃知青州期间将莲花漏置于城门楼上，因此老祖先的这项发明最好还是安放到青州宋城楼二楼大堂中为宜。莲花漏在中国历史博物馆、中国科技馆均有展览模型，仿制在技术上已不是问题，建议做成大型模型，以供游人观赏和品味。这样既可为青州宋城增添一个新景点，又能体现出宋城的古代科技含量。

二 宋城石牌坊
信美东方第一州 天形地势俱雄壮
人指青州在此间
     宋城石牌坊位于宋城南北中轴线最南端的南阳河畔，早已矗立多时，却不见题榜，似有所待也。这同样是宋城的一个门面，必须精心加以包装。个人提议在牌坊阳面以“信美东方第一州”作为横额。这一出自唐宋八大家中苏辙之口的诗句早已为人熟知，意思是东方第一州青州确实美丽啊！真是巧得很，牌坊上也恰好能容纳下这七个大字。还需看到，苏辙之兄苏轼在表海亭更有“览胜无如此得多”的千古绝唱。青州在苏轼笔下，简直成了花的海洋。真想在牌坊上题写二人的这两句诗歌，但为了尊重历史事实起见，苏轼那诗还得用在表海亭上。不过，作为提升青州美誉度的一大法宝，这两句诗倒是可以一并拿到济青高速路口上去大力宣扬。苏氏兄弟文笔高超，少年成名天下知，与父苏洵合称“三苏”。“唐宋八大家”苏家占了仨！兄弟二人，神思豪放，争赞青州，令人激赏。他们先声夺人的瑰丽诗章，为今日“东方花都，文化青州”的城市定位提供了强有力的支撑证据。据说2014年元旦青州要到央视《朝闻天下》打旅游广告，该是让中华第一大才子携爱弟联袂登场，喊出“览胜无如此得多”、“信美东方第一州”以提高我们城市形象的时候了。
      对青州山川形胜的赞誉，史不绝书。宋代著名文学家孔平仲遥见雄壮的青州山河，在《将至青州》诗中再也按捺不住如火的激情：“天形地势俱雄壮，人指青州在此间！”这不正是为宋城牌坊准备的一幅名胜联吗？这是人文情怀的准确表达，具有极大的艺术感染力，雕刻坊上则满城生辉，江山增色，望之巍然大观，令人心驰神往。
青社营丘 物饶三服丽 居乐五民游
      北宋时青州益都已很少使用，代之而起的是“青社营丘”。《史记·集解》曰：“王者以五色土为太社，封四方诸侯，各以其方色土与之。”《索隐》云：“若封东方诸侯，则割青土。”由此可知，青社为祭祀东方土神之所，乃东方的代称，可借指青州。如北宋土生土长的青州人王辟之所著《渑水(南阳河)燕谈录》载：“范文正公(仲淹)镇青社”。宋代现实主义诗人梅尧臣《送张讽寺丞赴青州幕》诗云：“富公(弼)镇青社”。李清照之夫、金石学家赵明诚从青州去汴京，于《金石录》中称：“余自青社如京师”。营丘本指齐都临淄，宋代完全变为益都代称。如《渑水燕谈录》书中所有的“益都”都以“营丘”取代。《宋朝名画评》云：“李成，营丘人。世业儒，为郡右族。”《宋史·地理志》载：“营丘东道之雄，号称富衍，物产尤盛。”“青社营丘”作为青州益都的著名代称，无疑是宋城应该重点表现的地名元素，可将它作为牌坊上的阴面横额，凸显宋城的文化意蕴。
      北宋时的青州是一座幸福指数很高的城市。一代贤相韩琦在《送叔平学士知青州》诗中盛赞青州“物饶三服丽，居乐五民游。”意即物产富饶的青州城中，衣着华丽、安居乐业的百姓们尽情地游乐着。韩琦心中的青州乃是一座天堂，但这何止说的是宋代青州城，简直就是今天宋城写照啊！将这诗当作楹联题于坊上，真是再合适不过了。这样一来，幸福的宋城人便生活在了诗情画意中。
      宋城石牌坊这两幅楹联在内容上比较搭配，可谓相得益彰。我们以宋人意境高远的诗句为主题，从事牌坊创意设计，可做点睛之笔，化作宋城的骄傲。建议使用遒劲有力的魏碑体，以剔地阳文镌刻坊上，再施以夺目的朱红或金黄色彩。让这座石牌坊以凝练的诗文，深远的寓意，精湛的书法，成为宋城中的一朵亮丽奇葩。      （上）
     （作者系山东大学历史文化学院教授）