在暑期还未结束时，迎来了一年一度的七月七七夕节，在民间关于七夕节有众多版本的传说故事。
  传说玉帝众多子女中有一女特机巧，织的一手好锦，被称作织女。平日她织锦，闲暇时常偷觎人间，见下界男耕女织、山清水秀、风景如画，极为心动，后偷下凡与牛郎婚配，并生一双儿女。一日她正在忙作中，一阵电闪雷鸣，跑进一着甲怪物自称鹊王，为天兵追杀，前来求救。织女施法将其遮挡。天兵追至此搜寻见无人便回天庭复命去了。此事虽过，但织女行踪已暴露，玉帝闻讯大怒，派天兵天将把织女押上天庭。牛郎见状拦阻不下，便挑起了一双儿女在后追喊。待追至天宫门外，王母便拔出头上玉簪在织女身后一划，立时便出现一道波涛汹涌的天河。牛郎只好与孩子隔河哭喊。王母见状，便下令每年七月七这天允许夫妻二人在此见一面。但天河相隔，夫妻仍难以倾诉衷肠。这时被织女救过的鹊王，便向织女许下承诺——每年此时都率天下喜鹊来搭桥让他们夫妻见面。传说每年这天天下都不见喜鹊，是上天搭桥去了。还传说只要晴天，在葡萄树下还能听到牛郎和织女谈话和哭泣之声……
  如外还有一段有关中秋节的传说。因每月阴历初十前月亮是左半圆，叫新月。而二十后的月亮为右半圆，所以叫残月。惟有每月阴历初十至二十前这段时间，具体就是阴历十五前后月亮最大也最圆，叫满月。特别是在阴历八月十五前后，天高云淡、空气凉爽，月亮显得大圆又亮。在那刀耕火种的古代，人们对夜间的明月极为崇拜。我国各民族，以及日、朝、韩及东南亚各国都有中秋赏月之习。各地对中秋节也都有不同版本的传说和习俗。
  在我国流传较为广泛的是连射九日的东夷人后羿。传说上古时天上十日并行，人们苦不堪言，后来东夷出了个武功非凡的首领后羿(今东夷文化园有后羿塑像)，他拔出箭向天上射去，当射下九个太阳时，因人们恳求才留下了一个太阳。为此他得到天帝的赏识。但他后来却变的非常傲慢和粗暴，连自己的妻子嫦娥都容纳不下。嫦娥劝他反遭毒打。在后羿外出时，嫦娥偷吃了天帝赏给他的仙丹，抱玉兔一块升入月宫。后来后羿的爱徒寒浞(今潍坊寒亭人)反叛，将后羿灌醉后杀死自立为王。传说每当夜间晴月当空，隐约可见月宫中嫦娥和玉兔的幻影。
  还有一种传说，在古代人们习惯把江南人叫蛮子，山东人叫夸子，四川人叫锤子，长城西边和北边的少数民族叫鞑子，在元代，民间的“白莲教”颇为盛行。据说它是由“白莲圣母”所创。而元朝把全国公民分为四等。一是蒙古人，二是突厥色目人，三是北方汉人，四是南方汉人。并实施十户连甲制。每甲共用一把菜刀，如有婚配之家，新娘需有蒙古甲长先享首夜。这一系列自毁江山的酷政，导致元代政权仅百年便消亡了。推翻大元的主要力量是白莲教发起的“红巾军”。他们利用集会之机约定，古历八月十五夜，见月饼馅内有符为号，先杀各户甲长，然后持械集合布置下一步行动。每人发一红布缠头曰“红巾军”。先是刘福通、韩山童的北方红巾军，徐寿辉的南方红巾军，濠州郭子兴和朱元璋的濠州红巾军以及方国珍、张士诚的反元武装，后来由朱元璋统一中国建大明。这一历史性的壮举即老年间传下来的那句歇后语，八月十五杀鞑子——齐了心。后来人们便利用这个传统节日来祭月的同时也把希望和所求寄予嫦娥娘娘，以减少自己的精神压力，来调解和自我安慰。八月十五夜间摆祭品祭月即为此意。  （孙道德）