缱绻与决绝
月色冉冉升起，韩熙载府第彩灯高悬，流光溢彩，却没有太多的惊艳之感，似乎此间已经习惯了迷醉的夜夜笙歌。“听乐”、“观舞”、“歇息”、“清吹”和“散宴”。每个段落，会周而复始的上演，所有的喧嚣和沉默，相聚和分别，已经成为了这夜宴的组成部分。一切都将在韩府的阑珊的夜色中悄然开启，而一切又将在午夜时分默默收场，没有人关心每个夜的主角是谁，也没有人在乎这样的夜晚还可以持续多久。
韩熙载，美髯长垂，头戴高帽，敞胸袒腹，端坐于三个侍女之间，挥扇赏乐。五个吹笛箫女和打牙板的中年男人聚散有序，各具坐姿。演奏者那娴熟的技艺，身心投入的神态，使人如临其境、如闻其声。当众侍女专心合奏时，他却漫不经心地与近身侍女闲谈，是身在宴会、心在他乡？是真的觉得如此的飘飘的仙乐，已经赏听了千遍，不再有心动的感受？是有意的在客人面前卖弄，就算此曲只应天上有，我韩熙载也早就是司空见惯了？还是说侍女谈话中别有动人的天地，让阅人多矣的韩熙载也流连忘返了？
这是南唐巨宦韩熙载家的开宴行乐现场。厅内所有人的目光都聚集在演奏者的身上，话中人神情各异，但无不表现出他们沉浸在这音乐之中。如此的野味珍馐的宴席，如此的夺人心魄的音乐，如此的名流云集的聚会。客人们已经在乐声中，看到了白居易的《琵琶行》的情景：“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人不发客忘归。”而盛情邀约他们来此的韩熙载呢，独乐乐？众乐乐？
魏晋的风流，还是回到了名士韩熙载的身上。舞者王屋山登场了，宾客尽欢。韩熙载也回过神来，亲自为舞姬击鼓伴奏，宴会气氛高涨，周围的人有坐着观看舞姬跳舞，有的在一旁鼓掌。难道说，一夜的时光，韩熙载都是在等待这一刻，等待心爱的王屋山的出现，等待瞩目今夜的她是怎样为悦己者而容，等待今夜的她是怎样裙裾飞扬，等待在他今夜的鼓点中她是如何疯狂的绽放，绽放成一朵夏夜最狂野的花。当掌声响起来，韩熙载走入了云端。他喜欢王屋山在大庭广众中的忘乎所以，喜欢无数艳羡或嫉妒的目光。
终于，舞蹈结束，韩熙载也有些疲惫了，在侍女们的拥簇下，躺在室内的卧榻上，一边洗手一边和侍女们交谈着。说话的间歇，韩熙载会回想起过往：他是青州南阳人，其父韩光嗣为后唐皇帝李嗣源诛杀，韩熙载逃往南唐，他博学多才，心直口快，好进忠谏而受到李后主的猜忌，几罹杀身之祸。为了迷惑李后主以保全自己，他一反常态，假装成沉湎酒色歌舞的庸碌之辈。今晚宫廷的画师顾闳中也来了，据说皇上对他很宠信，今晚是不是来观察我和李煜通风报信呢？算了，不想了，韩熙载又和侍女聊起来今晚来了哪些新客人，谁今晚没来，菜品如何，表演可是让客人尽兴。
时段走到了清吹。乐伎们在吹奏乐器，人们听到高亢激昂的管乐和声，搅动了赏乐者的情绪。韩熙载换了便服盘腿坐在椅子上，正和一个侍女说话。奏乐的女伎们排成一列，虽参差不齐但婀娜多姿。
散宴了。宾客们有的离去，有的则依依不舍地与女伎们惜别。窈窕的淑女，和她们的舞榭歌台一样让人不忍离去。韩熙载却眉头紧缩，仿佛若有所思，思绪已经远离了这场所。真的是百花深处，越发的落寞么？
热烈而冷清，缠绵又沉郁。韩熙载的忧郁才下眉头又上心头，数次脱衣又穿衣。他的脑海里，一定闪现过父亲的影子，李后主的妖娆的诗句。奢靡，浮华，飘浮，幻影。岂止是今夜的写照？后主，这位千古词帝，不也在极力地隐藏着深深的无奈，在醉生梦死么，在及时行乐么，在彷徨失望么。声色，是最好的解药吧，诗词，是最好的逃避吧？盛唐已不再，韩熙载又何必频频回首。北方的故乡，只能在梦里相遇了。“多好声妓，专为夜宴”。也好，让后主这样看自己最好，博取个放荡嬉戏的名声。
这样沉醉的夜晚，让韩熙载不由得忆起后主的往事。隆冬的雪夜，李煜和大周后在对饮，酣畅处两人相约谱曲跳舞，大周后一夜就做了两只新曲子，大周后弹起了琵琶，李煜就随之起舞。那是多么有才情的女子，失传了二百年的《霓裳羽衣曲》，只有一册残谱，却被大周后以舞乐功底再现了名曲。李煜依照白居易的《霓裳羽衣歌》，排练了这部大型歌舞，作为宫中的保留节目演出。
韩府的夜宴，没有《霓裳羽衣》，没有大周后娥皇，却有王屋山和众多的爱妾。韩熙载心里不觉有了一丝丝的暖意。
通书史、善歌舞的大周后和李煜相守十年，却病倒了，李煜悉心照顾，却不见好转。此时李煜却邂逅了前来探视大周后的胞妹小周后。于是有了情人的两情相悦、有了花明月暗时刻的相约移风殿，有了那些数不清的缠绵和相思。
夜宴的人群已经散去，歌舞的余音未了。是《邀醉舞破》，还是《恨来迟破》呢？那也是大周后兴头上创作的名曲。而李煜这样钟情于会弹琵琶的女子。先有大周后，后又有宫女流珠。那是大周后唯一不嫉妒的女子。流珠会弹一手好琵琶，又精于弹奏大周后的两首名曲，大周后去世后，李煜却在宫中听到了这样的乐声，绵绵的爱意延伸到了流珠身上。是爱琵琶曲目，还是怀念故人，还是兼而有之呢？
不管是什么缘由，后主是史上多么情深的一个人。他情系文学诗词、情系曲赋歌舞、情系艺人才女，情到深处，在世间是多么的孤独。这样悱恻的情感，同样地延绵到他万里的江山。他眼里的江山，是那么多情，那一江春水也愁思满怀，那太匆匆的是林花谢了春红，那梧桐是寂寞的，那清秋是被深院锁住的。这样多情的天子，难道不明白雨榭歌台的歌舞之乐？不为有韩熙载这个同道中人感到喜悦？
可是，李后主是敏感的，多思的，不惜派出画师来刺探情报，让画师记录了人物的表情细细揣摩。良苦的用心。看到这幅画后，觉得韩熙载的眉宇之间充满着隐忧与沉思，明白韩熙载是在用宴乐歌舞掩盖其政治抱负，遂决定将韩熙载逐出京城。年高的韩熙载苦求留在金陵养老，李后主见他语言悲切，也确实老了，掀不起大风大浪，就取消了将他发配南方的命令。韩熙载经过这场惊吓，闹了一场大病，终于不治而死。李后主听到韩熙载的死讯，假惺惺地哭着说：“可惜啊！韩熙载死了，我再也不可能提拔他当宰相了。”这样的李后主又叫人难以捉摸。一边是对于文采风流和佳人的深情款款，一边是对于大臣属下的疑云重重，他是个怎样的君王啊。
痴心与怀疑，多情与寡义，深情与遗忘，多重的人格特质集中于一代词帝的身上。青州人韩熙载在李后主充满疑虑的眼神里，亦步亦趋，仿佛是翻版着后主的放荡无羁，你多情种子，我也广纳姬妾；你歌舞升平，我也纵情声色；你风月无边，我这里也是无边风月。韩熙载用浩淼无涯的缱绻，掩饰自己那有些不安分的心，李煜又何尝不是？而最终的解决是宋太宗一杯毒酒，那决绝的裁定让落魄的君王走到了尽头。
昌乐赵姓人家有两个男佣人，一个是带着妻子来的，一个独居。时间一久，独居之人和那位男佣人的妻子相好了，打算私奔。妻子就用某种药水涂身装病，不几天佯装病亡了，他丈夫没有发觉。主人命令两个佣人一同去埋葬。那人的妻子想法从包裹中逃脱，去别处等待情人。独居者告别了主人，辞去工作和情人浪迹天涯。那些温暖的情事，何必是一定缠绕在士人文人的眉头，它也会缠绕着那些把锄的手、绣花的手、扛重的肩头、无休行走的双脚。
岳家和秦家素来不通婚。光绪年间，青州就出了一件事，岳姓人拒载秦姓人。有秦姓客人从省会租赁独轮车东行，车夫两人，一个姓岳。到了北郊，姓岳的车夫知道了客人姓秦，就说：“我姓岳，我不为你服务。请你租赁别的车走吧。”客人大怒，硬强要求，车夫也不答应。客人和县令有老交情，就告官了，隐瞒了车夫拒载的缘由。县令召来车夫质问他。车夫答道：“客人姓秦，我姓岳。客人未必是秦桧的后人，我不一定是岳飞的后人。但是当年秦桧陷害岳飞的往事，我们难以忘记。岳家后人为秦家后人劳务，我心有不甘。宁愿受到鞭笞杖打的处置，也绝不给他干活。”县令提出加钱，车夫说宁可前面的费用不收一分也不干。
准提庵在北关定慧寺后面，文人蒋斗南曾有诗句说：净土不留倾国色，空门难觅返魂香。起因是：佛殿前曾有牡丹一株，生长茂盛，花开时节有一百四十余朵，招引来了大量游人前来赏花，使得殿前不得清净。庵里僧人于是把花锄掉了，只剩一片平地。游人缱绻，僧人却是决绝。
定慧寺，已是寻不到片瓦。牡丹香消，百花深处，是不是还驻在众生的心里？
图/记者曹健强
《韩熙载夜宴图》是中国画史上的名作，中国十大传世名画之一。它以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。韩熙载为避免南唐后主李煜的猜疑，以声色为韬晦之所，每每夜宴宏开，与宾客纵情嬉游。